Mustafa TULUKCU: "FAİZ HARAM MI? RİBA=FAİZ Mİ?": FAİZ HARAM MI? RİBA=FAİZ Mİ? Ticaret ve bankacılık işinin uzmanı değilim. Ama Kur’an söz konusu olduğunda, ticaretle uğraşanlardan biraz daha fazla okumam, biraz daha fazla düşünmem var. Aşağıdaki tespitler, benim Kur’an’dan anladıklarımdır. Eğer işin uzmanları ikna edici delillerle başka bir şey söylerse, düşüncelerimi gözden geçirmeye hazırım. Buyurun, konuya geçelim: ➤ Kur’an’ın yasakladığı riba, “katmerli faiz”tir. (Âl-i İmrân 130) Bu, insanın canını ve malını ipotek altına alan tefecilik sistemiydi. Borç alan ödeyemeyince, katlanan borçlarla köleleşiyor, ailesini kaybediyor, hatta cariye ticaretine kadar varan sömürü zinciri içine düşüyordu. ➤ Yani Kur'an'daki riba = köleleştiren sömürü düzenidir. Bugün bankacılık sistemindeki faiz ise: — Devlet kontrolü altında, — Sigorta ve hukuk güvencesiyle, — Üretime ve ticarete aktarılan, — Ekonomiyi canlı tutan bir değişim aracıdır. Bu yönüyle riba ile günümüzdeki faiz arasında nitelik farkı vardır. ➤ Kur’an’ın hedefi, sermayeyi kasada çürütmemek, atıl duran serveti piyasaya sokmaktır. — Tevbe 34-35’te “altın ve gümüşü yığıp da Allah yolunda harcamayanlar” kınanır. Çünkü dolaşmayan para ölüdür. Ne üretim olur, ne ticaret gelişir, ne de işsizlik biter. Bugün bunun karşılığı: — Yastık altı para, — Bankaya yatırılmayan sermaye, — Dolaşımdan çekilmiş değerlerdir. Oysa bankaya yatırılan para; — Krediler yoluyla işletmelere gider,...

FAİZ HARAM MI? RİBA=FAİZ Mİ?

Ticaret ve bankacılık işinin uzmanı değilim. Ama Kur’an söz konusu olduğunda, ticaretle uğraşanlardan biraz daha fazla okumam, biraz daha fazla düşünmem var. Aşağıdaki tespitler, benim Kur’an’dan anladıklarımdır. Eğer işin uzmanları ikna edici delillerle başka bir şey söylerse, düşüncelerimi gözden geçirmeye hazırım. Buyurun, konuya geçelim: ➤ Kur’an’ın yasakladığı riba, “katmerli faiz”tir. (Âl-i İmrân 130) Bu, insanın canını ve malını ipotek altına alan tefecilik sistemiydi. Borç alan ödeyemeyince, katlanan borçlarla köleleşiyor, ailesini kaybediyor, hatta cariye ticaretine kadar varan sömürü zinciri içine düşüyordu. ➤ Yani Kur'an'daki riba = köleleştiren sömürü düzenidir. Bugün bankacılık sistemindeki faiz ise: — Devlet kontrolü altında, — Sigorta ve hukuk güvencesiyle, — Üretime ve ticarete aktarılan, — Ekonomiyi canlı tutan bir değişim aracıdır. Bu yönüyle riba ile günümüzdeki faiz arasında nitelik farkı vardır. ➤ Kur’an’ın hedefi, sermayeyi kasada çürütmemek, atıl duran serveti piyasaya sokmaktır. — Tevbe 34-35’te “altın ve gümüşü yığıp da Allah yolunda harcamayanlar” kınanır. Çünkü dolaşmayan para ölüdür. Ne üretim olur, ne ticaret gelişir, ne de işsizlik biter. Bugün bunun karşılığı: — Yastık altı para, — Bankaya yatırılmayan sermaye, — Dolaşımdan çekilmiş değerlerdir. Oysa bankaya yatırılan para; — Krediler yoluyla işletmelere gider, — Sanayiyi, ticareti büyütür, — İşsizliği azaltır, — Hem mudiyi hem bankayı kazandırır. ➤ Bankacılıktaki faiz, ekonomik dolaşımı sağlayan mekanizmadır. Kur’an bunu yasaklamaz. Makul bir faiz olmazsa sermaye piyasaya girmez; mümkün değil. ➤ Kur’an’ın yasakladığı riba: 1. Köleleştiren, sömüren, insana zulmeden tefeciliktir. 2. Ve bugünkü faizin tefeciliğe dönüşmesidir. Aşırı faiz de modern tefeciliktir. — Ne aldatan olacağız, ne aldanan! > “Ey iman edenler! Mallarınızı aranızda batıl yollarla yemeyin...” (Nisâ 29) “...Ve bile bile günahla insanların mallarından bir bölümünü yiyebilmek için onları hâkimlere aktarmayın.” (Bakara 188) Yani rüşvet verererek hukuk yolunu suistimal etmeyin. —Faiz meselesi benim gözümde böyle işte... 🖋 Mustafa TULUKCU ●●●

39 Gösterim

Yorumlar

Lütfen giriş yapınız.