Yeniden başlamakAlıntı
Önceki kitaplarında başlamış olduğu şarkıyatçılığı ve sömürgeciliği kuramsal olarak inceleme misyonunu yeni çıkardığı bu kitabında da kararlılıkla sürdürmeye devam eden yazarımız, kendisinin deyimi ile "Edward Said' in öğrencisi olma" yolunda kendisini aydınlattığı kadar konuya ilgisi olan bizleri de peşinden sürüklüyor. Yeniden başlayarak kimliğimizi evrensel anlamda düşünmemizi sağladığı için kendisine teşekkür ediyorum.
Kitaba gelince iki ana başlık altında Avrupa merkezciliği sorgulamak ve devamı niteliğinde olan Filistin üzerinden incelediği sömürgeciliği, kamusal alanda çok daha fazla dolaşımda olan iktisadi sömürü ilişkilerinden ziyade, kültürel-siyasal ilişkiler üzerinde yoğunlaşmamızı sağlıyor.
Kültürel - siyasal ilişkileri ve sömürge söyleminin karmaşıklığını postkolonyal teorinin öncülleri olan Fanon, Edward Said, Homi Bhaba ve spivak' ın çözümlemeleri ısığında çözümlemlerken,Şarkiyaçılığın ve Emperyalizmin hayat bulduğu önemli kavramlar olan söylem, temsil ve metin üzerinden Avrupa-Merkezci yaklaşımın ve sömürgeci söylemin kendisini nasıl yeniden ürettiğini,devam eden sömürge halinin özne kaybına maruz bıraktığı somürge insanın bu devasa makine karşısında uğradığı yapısal şiddeti ve tarihin dışına itilişini gözler önüne seriyor.
Emperyalizme ve sömürgeciliğe eklemlenen Siyonizmin Batı sömürgeciliğinden devraldığı mirası bir adım ileri taşıyarak örtük olan şiddeti gizleme gereği duymadan "Ahlâkî misyonu" geride bırakarak sömürge insanını insanlıktan çıkarılışını ve Filistin örneği üzerinden Entelektüelin yalnızlığını bizimle paylaşıyor.
Yazarın Türkiye 'de entelektüel camiaya yönelik eleştirilerinden saidyen düşüncenin yada duruşun muhafazakarlar ve liberaller arasında farklı okumalarla gerçekleştiğini ve bunun sonucunda da Said 'in yeni evrensel hümanizme yönelik arayışlarının göz ardı edildiğini söyleyebiliriz. Said 'in farklı cephelerde konumlanışı Türkiye 'nin modernlik tarihi boyunca cebelleşen farklı iktidar yapılarını hatırlatmaktadır. Said ile yeniden başlamak kültürelci ikiliklere meydan okumaktır.
·
117 Gösterim
Yorumlar
Lütfen giriş yapınız.