Puan vermedi·116 syf.··Beğendi
· indirimden görüp aldığım bir kitaptı. Elbette Gazzali'yi biliyordum fakat okuyabilecek kıvamda olduğumu hiç düşünmemiştim. dursun diye almıştım. Gazzali'nin okuduğum ilk kitabı oldu.
açıkçası bu kadar şok olacağımı ben de beklemiyordum. mantık ölçüsü, düşünmenin ölçüsü falan hani bu kadar çekirdek bir yapı beklemiyordum.
üzerinden zaman geçtikçe teraziyi kurmak zorlaşıyor, refleks haline getirilmediği için. fakat sadece dini anlamda da bir terazi değil bu. bu gerçekten Rahman'ın koyduğu ölçüleri anlamaya çalışmakla alakalı. arınmakla ilgili.
insanlarla konuşurken, bir makale okurken, bir kitap okurken, herhangi bir şeyi sorgularken, herhangi bir şey yaparken, düşünürken... manipülasyonlar, varsayımlar vb. şeyleri görmeyi inanılmaz kolaylaştırıyor...
etkileyici. diğer kitaplarını da okumak gerekiyor.
örneğin İslamla ilgili bir eleştiri var. bu argümanların arasında "matematiksel veriler" de var. yani esasında anlatılan şey "islamdan kaynaklanan" bir problem değil, bir problemin İslam'a dayandırılması.
buna inanılmaz maruz kalıyoruz mesela fakat görmek için alışmışlık gerekiyor. çoğu atak bu şekilde yapılıyor. yanlış olduğunu biliyoruz fakat "neden yanlış bu" konusunda sıkıntı yaşayabiliyoruz.
çünkü ölçü yanlış, bizim değerlendirme ölçütümüz de yanlış. dolayısıyla salt doğrunun ne olduğunu biz bildiğimiz için yanlış diyebilsek de hiçbir şekilde ikna edemiyoruz.
bir örnekle anlatmaya çalışayım
doğru bir ideoloji ayakta kalır.
doğru olmayan ideolojiler batmaya mahkumdur.
batan ideolojiler doğru değildir.
islam ideolojisi geçtiğimiz zamanlarda egemenliğini kaybetmiştir.
ha şa islam ideolojisi doğru değildir.
ha şa İslam doğru değildir.
inanılmaz basite indirgersek buna benzer bir şey oluyor. bu aralara da veriler savaşlar kişisel hatalar vs. yazılıyor. kafa karışıyor.
mesela bir müslüman faiz yiyor diyelim
müslümanım diyip faiz kurallarına uymayan birisi piyasada çok daha fazla para kazanabilir
1.ölçü bu mesela
2.ölçü
islam faizi yasaklar
müslüman islama teslim olan demektir
müslüman faiz yemez.
3.ölçü
faiz olmadan zengin olmak neredeyse imkansızdır
müslüman olup zengin olan biri mutlaka faize bulaşmıştır
müslüman olup zengin olup faize bulaştıysa samimi değildir
4.ölçü
birisi müslümansa ve samimi değilse dini kullanıyordur
dini kullanan zengin olmuştur
zengin olduğunu ve müslüman olduğunu söyleyen herkes dini kullanır
bakın koyulan ölçüyle konu nereden nereye geldi. abartarak yazıyorum tabii çok daha dallandırılabilir bu. bana da ilginç geliyordu fakat :
şu an günümüzde de böyle değil mi? her para kazanan her ticaret yaptığını söyleyen bir şeyler anlatan youtube kanallarına bakın mesela. koyulan ölçüler böyle.
o videoların yorumlarına bakın. biri zenginse ve videoda Allah diyorsa altta inanılmaz yorumlar oluyor istisnasız. bak 0 istisna.
esası ne?
ölçü yanlış