Kirli Bir Geçmişten Masum Bir Geleceğe: DelliAddem İncelemesiDuygu ve Düşünce
Temiz kalmanın bedeli, birinin kirlenmeyi üstlenmesidir.
Aynı evde doğup büyüyen iki kardeş, Adem ile Zeb, A ve Z kadar birbirine zıt karakterlerdir. Adem, anlam arayışını inayet ve strateji üzerinden kurarken; Zeb, kusurlu etik anlayışı ve suça eğilimli doğasıyla Adem'in niyetlerini eyleme dökebilme cesaretini temsil eder.
Dini istismar ederek güç kazanan zalim bir babadan kaçan iki kardeş, izlerini kaybettirmek için yollarını ayırır, farklı isim ve kimliklerle farklı işlere girişirler. Bu süreçte Zeb yeteneklerini geliştirip kalbini köreltirken Adem fikirlerini ve bağlantılarını büyütür. Yeniden bir araya gelmeleri, her biri bir diğerine tepki olarak, kendi içinden doğacak olan Tanrının Bahçıvanları, DelliAddemciler ve Flurya'nın Çocukları gruplarının doğuşuna olanak tanıyacaktır.
Kötüden sakınan, şiddet karşıtı çevreci Bahçıvanlar, Adem'in fikirlerinin kurumsallaşmış halidir, ancak barışçıllıkları Zeb tarafından suça göz yummak olarak yorumlanır. Buna karşılık, kötüyü tanıyan, Zeb'in pragmatikliğinin çılgın biliminsanları eliyle kollektifleştiği DelliAdemciler'de ise etik yerini işleve bırakmıştır. DelliAddem içinde hareket kazanan Flurya ise insanlıktan tümden umudunu keserek, kendi çarpık ahlak, estetik ve güç anlayışı üzerine tasarladığı, kötüden azat, masum yeni bir insanlıkla sıfırdan başlamayı hayal eder.
Kıyamet sonrası insanlığın son şansını şekillendirecek olan bu üç grup, eski sistemin şiddetle yoğurulmuş atığı ÇilePatlar'cılara karşı birleşip hayatta kalma savaşı içine girerler. Aynı zamanda, yeni bir varoluşun mitolojisi filizlenmeye başlar.
Yıkılan bir medeniyetin ardından, hayatta kalma mekanizması olarak anlam üretmenin ilk refleksi, hikaye anlatıcılığı olmuştur. Romanın merkezindeki Toby, hafıza taşıyıcısı olarak kilit bir roldedir. Toby, bilgiyi kontrol etmeden taşır, geleceği şekillendirmeden ona alan açar. İnsanın hatalarının ayıklandığı yeni tasarım insansızlaştırılmış insanlar, hikayeler aracılığıyla, beklenmedik şekilde, merak etmeyi, sorgulamayı ve öğrenmeyi yeniden keşfederler. Bu kültürel dönüşümle birlikte, gittikçe insana yaklaşırlarken, eski kötü özelliklerimizin de ortaya çıkıp çıkmayacağı ucu açık bir soru olarak kalır.
Anlamın ve hayatta kalma iradesinin kadın karakterler üzerinden taşınması, tesadüf değildir. İdeolojilerden bağımsız olarak kurulan bu ilişkisel direnç alanı, kıyamet sonrası dünyada hayatta kalmanın sadece biyolojik bir zorunluluk değil, aynı zamanda duygusal ve bedensel bir süreklilik meselesi olduğunu vurgular.
Üçlemenin son kitabı, ilk iki kitabın bittiği yerden bayrağı devralırken, öncüllerinin alaycı sertliğini ve inanç yükünü hafifletir, okuru insanın merkezden çekildiği, öteki yaratılmışlara da alan ve işlev tanıyan bir dünyada yaşayabilme olasılığına hazırlar.
16 Gösterim
Yorumlar
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.