Gönderi

Esma

, şu anda okuyor
%21 (80/379 syf.)
Bediüzzaman Said Nursî
9.7/10 · 6,8bin okunma
·
255 Gösterim
7 Yorum
سوز اودر و اوڭا دیرلر: حق اولوب، حقدن كلوب، حق دیین و حقیقتی كوسترن و نورانی حكمتی نشر ایدن اودر. Söz odur ve ona derler: : Hakk olup, Hakk’dan gelip, Hakk diyen ve hakîkati gösteren ve nûrânî hikmeti neşreden odur.
ناصلكە انسان، شو عالم كبیرڭ بر مثال مصغّریدر . و فاتحۀ شریفە، شو قرآن عظیم الشّانڭ بر تمثال منوّریدر . نماز دخی بتون عباداتڭ انواعنی شامل بر فهرستۀ نورانیەدر. و بتون اصناف مخلوقاتڭ ألوان عبادتلرینە اشارت ایدن بر خریطۀ قدسیّەدر. Nasıl ki insan, şu âlem-i kebîrin bir misâl-i musaggarıdır . Ve Fâtiha-i Şerîfe, şu Kur’ân-ı Azîmüşşân’ın bir timsâl-i münevveridir . Namaz dahi bütün ibâdâtın envâını şâmil bir fihriste-i nûrâniyedir. Ve bütün esnâf-ı mahlûkātın elvân-ı ibâdetlerine işâret eden bir harîta-i kudsiyedir.
ناصلكە انسان، شو عالم كبیرڭ بر مثال مصغّریدر . و فاتحۀ شریفە، شو قرآن عظیم الشّانڭ بر تمثال منوّریدر . نماز دخی بتون عباداتڭ انواعنی شامل بر فهرستۀ نورانیەدر. Nasıl ki insan, şu âlem-i kebîrin bir misâl-i musaggarıdır . Ve Fâtiha-i Şerîfe, şu Kur’ân-ı Azîmüşşân’ın bir timsâl-i münevveridir . Namaz dahi bütün ibâdâtın envâını şâmil bir fihriste-i nûrâniyedir.
عارف باللّٰه عجزدن، مخافت اللّٰهدن تلذّذ ایدر. اوت، خوفدە لذّت واردر. اگر بر یاشندەكی بر چوجغڭ عقلی بولونسە و اوندن سؤٓال ایدیلسە، اڭ لذیذ و اڭ طاتلی حالتڭ نەدر؟ بلكە دییەجك: عجزیمی، ضعفمی آڭلایوب والدەمڭ طاتلی طوقاتندن قورقارق: یینە والدەمڭ شفقتلی سینەسنە صیغیندیغم حالتدر. Ârif-i billâh aczden, mehâfetullâhtan telezzüz eder. Evet, havfta lezzet vardır. Eğer bir yaşındaki bir çocuğun aklı bulunsa ve ondan suâl edilse: , En lezîz ve en tatlı hâletin nedir? Belki diyecek: : Aczimi, zaafımı anlayıp vâlidemin tatlı tokatından korkarak: yine vâlidemin şefkatli sînesine sığındığım hâlettir.
هم زوال و فراق، ممات و وفات و دار آغاجی اولان مرور زمان ، او ایمان طلسمی ایلە صانع ذوالجلالڭ تازە تازە، رنك رنك، چشید چشید معجزات نقشنی ، خوارق قدرتنی ، تجلّیات رحمتنی كمال لذّتلە سیر و تماشایە واسطە صورتنی آلیر. Hem zevâl ve firâk, memât ve vefât ve darağacı olan mürûr-u zaman , o îmân tılsımı ile Sâni‘-i Zülcelâl’in taze taze, renk renk, çeşit çeşit mu‘cizât-ı nakşını , havârik-ı kudretini , tecelliyât-ı rahmetini kemâl-i lezzetle seyir ve temâşâya vâsıta sûretini alır. İmtina bakış.
Reklam
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.