Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol

Gönderi

FİRAVUN NEYİN TEMSİLCİSİ? Geleneksel anlayış, özellikle Emevîci zihniyet, Firavun'u (veya firavunları) dinsizliğin temsilcileri olarak değerlendirmiş, öyle tanıtmıştır. Bu tanıtım esas alındığında firavun ruhlu veya firavuncu olmamak için dine, peygamberlere inanmak yeterlidir. Acaba Kur'an'ın söylediği, anlatmak istediği bu mudur' Hayır, bu değildir. Bir defa Firavun, dinsiz değildir. Musa’nın onunla savacı da dinsizlik yüzünden değildir. Tanrısal vahiy, o arada Kur’an, hiç kimsenin dini-imanıyla kavga etmez; böyle bir önerisi yoktur. Kavga, zulme karşıdır. Eğer öteki din lerden olanlar sizin dininize, imanınıza musallat olurlar sa onlarla savaşırsınız; çünkü böyle bir tasallut zulüm dür. Bu tasallut yoksa onlarla iyi geçinmeniz gerekil İlke, ölümsüz bir beyyineyle şöyle konmuştur: “Allah sizi, din konusunda sizinle savaşmamış ve sizi yurtlarınızdan çıkarmamış kimselere iyilik etmekten onlara adaletli davranmaktan men etmez. Allah, adaleli ayakta tutanları sever. Allah sizi; ancak din hakkında sizinle savaşan, sizi yurtlarınızdan çıkaran, çıkarılmanıza yardım eden kimselerle dost olmaktan/onları işlerinizin başına geçirmekten yasaklar. Onları dost/yönetici edinenler, zalimlerin ta kendileridir.” (Mümtehine, 8-9) Tek Düşman Zulümdür: Zalimlerden başkasına düşmanlık yapılmayacaktır.” (Bakara, 193) Kur'an’ın şirkle kavgası, şirkin din olması yüzünden değil zulüm oluşu yüzündendir. Çünkü “Şirk büyük bir zulümdür.” (Lokman, 13) O halde, Firavunla (ve firavunlarla) mücadeleyi değerlendirirken, evvel emirde bakılacak olan, bu zulüm olgusudur. Kur’an, bu ince noktaya, muhteşem bir vurgu yaparak hem bu gerçeği göstermiş hem de zulüm saltanatlarının kendilerinde hangi tahrip edici güçleri vehmettiklerine dikkat çekmiştir . Dehşet verici olgu şudur: Firavun, Musa’ya inanmak için kendisinden izin alınması gerektiği kanısındadır. Musa’nın söyledikleri değil, Firavun’un ona inanma izni verip vermemesi önemlidir. Şöyle diyor: "Firavun dedi: ‘Demek ben size izin vermeden ona inandınız ha!" (A’raf, 123) Bu rejim ve sistemin totaliter yapısını bundan daha mükemmel gösteren bir beyyine bulunamaz. Bu, beyyine. 'totalitarizmin tanımı gibidir.
·
3 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.