Mir'at-ı Cünun: İslâm modernizmi, dinin bir kısmını atıp geri kalanını zamanın şartlarına uydurmak da değildir. Sözgelişi, Kur’an'ın itikadî ve ahlâkî ilkelerini esas alıp öteki hükümlerini bir yana bırakan bir düşünce, "İslâmî" sıfatını alma hakkını o anda yitirir. Islâm modernizmi, Batıdan alınan bir sistemi, yahut bazı, sistemlerin (ilmî, felsefî vs.) bazı yanlarını alarak onu veya onları Islâmla, yahut İslâm'ın bazı yönleriyle birleştirmeye çalışan faaliyetin adı değildir. Başka bir deyişle, İslâm modernizminin öteki "eklektik” tutumlardan ayrıldığı önemli noktalar vardır. Yine, İslâm modemizmini sıradan bir "ihyâ" hareketi olarak görmek, yahut onu Batı karşısında oluşan bir tepki faaliyeti olarak değerlendirmek de kesinlikle yanlış olur. Aynı ölçüde bir yanlışlık da onu Batıcılığın bir uzantısı, sözcüsü ve temsilcisi gibi ele almaktır.

İslâm modernizmi, dinin bir kısmını atıp geri kalanını zamanın şartlarına uydurmak da değildir. Sözgelişi, Kur’an'ın itikadî ve ahlâkî ilkelerini esas alıp öteki hükümlerini bir yana bırakan bir düşünce, "İslâmî" sıfatını alma hakkını o anda yitirir. Islâm modernizmi, Batıdan alınan bir sistemi, yahut bazı, sistemlerin (ilmî, felsefî vs.) bazı yanlarını alarak onu veya onları Islâmla, yahut İslâm'ın bazı yönleriyle birleştirmeye çalışan faaliyetin adı değildir. Başka bir deyişle, İslâm modernizminin öteki "eklektik” tutumlardan ayrıldığı önemli noktalar vardır. Yine, İslâm modemizmini sıradan bir "ihyâ" hareketi olarak görmek, yahut onu Batı karşısında oluşan bir tepki faaliyeti olarak değerlendirmek de kesinlikle yanlış olur. Aynı ölçüde bir yanlışlık da onu Batıcılığın bir uzantısı, sözcüsü ve temsilcisi gibi ele almaktır.

İslam Fazlur Rahman

··

7 görüntüleme

Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.

Gönderi

Mir'at-ı Cünun