Osmanlı Devleti’nin sıkı iktisadi ve sosyal baskısı altında büyük rahatsızlık duyan Türkmen boyları kendilerine bir kurtarıcı arıyorlardı. Bu kurtarıcı, onlara öz dilleri ve Şamanist öğelerle yoğurduğu İslami anlayışla seslenen Şah İsmail oldu.
·
4 Gösterim
3 Yorum
öz dilleri ve Şamanist öğelerle yoğurduğu İslami anlayışla seslenen Şah İsmail oldu.
Dadaloğlundan başlayıp bir halk şiiri antolojisine baksak bunun böyle olmadığını görürüz. Daha çok merkezi otoriteye karşı çıkma şeklinde iskan politikaları ve vergi vermemek üzere temerküz eder. Mesela şalvarı şalta osmanlı eksende yol biçende yok. Yşyrnde ortak osmanlı. Kalktı göç eyledi Avşar elleri dağlar bizimdir vs vs. Türkmen bazen orfi bir iafede olsa da Türk menen Türke benzeyen anlamına gelir ki bu da dış Türkler tabiri gibidir. Yani nakıs bir Türk olarak bilinir bazı Türklerce. Ayrıca şah İsmail ve Safevilerin dili farsçadır. Küçük gruplar ve orduda Azerice de var. Ayrıca şamanizm ve İslam yan yana gelse bir iranlı yanında ihtimalle köpürür. Şah İsmail i yarı tanrı belleyen gruplar var vs. Ayrıca filan falan gider.
Görüşüne saygılı olduğumu belirterek bir şeyi düzeltmek isterim. Şah İsmail Türk’tür ve Türkçe konuşur. Türkçe birçokları şiiri vardır. Tıpkı Yavuz’un Farsça’yı çok iyi kullandığı gibi.
2 yanıtı göster
Benim daha önceden aldığım tarih derslerine ve bilgilerime uygun bir cümle bu. Size yanlış gelen tarafını açıklayabilir misiniz ?
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.