Moral bakımdan birleşme ve yazın alanında birlik olma konularına gelince, -ki bu iki konu eş değer taşımakta, ya da hiç değilse, bir arada yol almak zorundadır- bu yönde, bizim de düşünmek ve söz söylemek hakkımızdır, sanırım. Böyle bir birleşme, -isterseniz bunlara dini birleşmeyi de katalım- ancak bir ‘mucize’ aracılığı ile gerçekleşebilir, şöyle ki: Tanrı dileyecek, bugünden yarına Alman ulusunun her bireyine bir yetenek bağışlayacak: Birlikte yaşadığı kişilere elde etmiş oldukları başarılar oranında değerlendirme yeteneği... Böyle bir şey de olamayacağına göre, ben tüm umutlarımı yitirmiş bulunuyorum; korkarım, bundan böyle de yine eskisi gibi, kimse kimsenin dediğine kulak asmayacak; biri ötekini beğenmeyecek; ona engel olmaya, işini geciktirmeye, aksilik çıkarmaya bakacak; sonunda onu canından bezdirmeye dek gidecek. Almanların bu kusuru, yani bir Almanın her zaman için ötekini engelleme çabası içinde bulunması, bir yerde, onların ulusça, hiç çekinmeden övünebilecekleri bir üstünlüklerinden ileri gelmekledir: Yeryüzünde hiçbir ulus gösterilemez ki, bu denli üstün yetenekli bireyleri böylesi çok sayıda yetiştirmiş olsun. Bu ulus, nedense, üstün yetenekli insanlar üretiyor. Bunların her biri, türlü zorluğu yenerek kendisini yetiştirirken, yaşadığı dönemin bilgilerini, yani ortayaşlıların ve yaşlıların yabancısı olduğu bilgileri ediniyor. Ama Alman, olumluyu olduğu gibi almadığı ve kendisi de -kelebek kadar olmasa da- durmadan değiştiği için, kendini öyle çeşitli bilgi düzeyleri içinde buluyor ki, en uzman etimolog, bu Babilon karmaşıklığı gösteren Idiom’ların, en bilgili tarih yazarı, kendi içinde çelişkiye düşen öğrenim prensipleri arasında işin içinden çıkamaz hale geliyor. Alman, daha yaşlanmaya kalmadan öğrencileri onu terk edip gider; çevresinde düşüncelerini paylaştığı kişiler yoktur. Kendine güvenen her kişi yenibaştan işe girişir. Kendine güvenmekten ise insanı kim alakoyabilir? Böylece, yaş, fakülte, bölge ayrılıkları, ilgilinin bir o yana, bir bu yana kayması ile büsbütün artan kargaşalıkta kimse, ne kendinden önce gelenleri, ne sonrakileri, dahası ne de yanındakileri tanıma ve anlama olanağını bulabilir.
·
1 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.