Hiç bir şey sebepsiz değil
...insanın sebebi ya başkadır, ya kendisidir, ya da o, mövcud'tur, ancak sebepsizdir. Bunlardan ikinci ve üçüncü şık kendi kendiliyinde yanlıştır. Çünkü sadece mutlak zaruri varlıktan başka hiç bir şey bağımsız var olamaz, başka sözle,sebebe ihtiyaçlıdır. İnsan mutlak zaruri varlık olmadığı için o, sebepsiz olamaz. Bununla da her hangi bir "yaratan" sebebin varlığı ıspat olunur. Demek ki, insanın yaratılış sebebi ne kendisidir, ne yaratılışı sebepsizdir, ne de sebepsiz olarak mövcud'tur...
Sayfa 27Kitabı okudu
·
14 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.