#okudum YORUM Karacaoğlan'ın hayatına dair kesin bilgi ve belgelere raslanılmamakla birlikte, incelemeler bizi 15 yüzyıla kadar götürüyor.Bununla beraber 16. ve 17. yüzyıllarda da Karacaoğlan ismi ile kayıtlı birçok şiire rastlanmakta.Peki bu kitapta okumuş olduğum ve Karacaoğlan imzasını taşıyan şiirler bunlardan hangisine ait?Bu suale cevap vermek mümkün değil gibi.Gerçek şu ki, bilinmezlik, duygu ve düşüncelerini yalnız saza ve söze bağlayan halk şairlerinin değişmez kaderidir.Bunların değil kitapları, ekseriyetle okur-yazarlığı dahi yoktur.Şiirleri ağızdan ağıza, kulaktan kulağa dolaşır.Bu vaziyette, asıl metin de, onu yazan da değişip durur.Şirlerine bakılırsa ,onun hem Erzurumlu, hem Kırşehirli ,hem de Binboğalı kabul etmek gerekir.Denebilir ki, Karacaoğlan gönüllerde doğmuş ve gönüllere gömülmüştür.Topkapı Sarayı Müzesi kitaplığında bulunan ve ilk defa Ahmet Kutsi Tecer tarafından ortaya çıkarılan Surname-i Hümayun adlı eserde, Sultan 3.Murat'ın 1582 yılında yaptırdığı sünnet düğünü anlatılırken Karacaoğlan adı geçmektedir.Bu belge dışında "Latifi tezkeresi" , "Mevaidün Nefais fi Kavaidil Meralis'' gibi tarihi belgelere göre de, 16. yüzyıl da Karacaoğlan adlı bir saz şairinin yaşamış olduğu kesinlikle söylenebilir.Nitekim, edebiyat tarihçileri ile araştırmacıların birçoğu bu görüşü benimsemiştir.Aksi görüşte olanlara gelince, bazıları "Karaoğlan" veya "Karacaoğlan" türküsü deyimini bir ezgi adı, bazıları da 16. yüzyıl da yaşamış şair Karacaoğlan'ı, halen şiirleri elimizde bulunan Karacaoğlan'dan ayrı bir şair olarak kabul ederler.Gelelim edebi kişiliğine... Karacaoğlan şiiri, Allah'tan çok insana dönük bir şiirdir.Yunus Emre için "öteki dünya" ve "Allah sevgisi" ne ise, Karacaoğlan içinde "bu dünya ve" insan sevgisi" odur.Tam bir aşk adamıdır.Sanırsınız,güzellere methiyeler düzmek ve sevmek için yaratılmıştır.Süse ve gösterişe merakı yoktur. Söyleyeceklerini en kısa ve kestirme yoldan, sade ve açık bir dille, konuşma rahatlığı içinde söyler.Yaşama sevinci ile doludur.Gördüğü her güzele karşı istek ve sevgi doludur.Şiirlerin de dini etkenler yok denecek kadar azdır.Hiç bir tarikat ve tekke ile ilgisi yoktur.Sevmek ve sevişmek konusunda o kadar ileri gider ki, onu ne din ve ahlak kuralları, ne de gelenek ve görenek bağlar.Sevdiğinin göğsünü cennete benzetecek, yüzünü görenlerin salavat getirmesini isteyecek kadar da aşıktır.Kitabın sonunda,şiirlerin de geçen bazı arapça ve farsça sözcükler için sözlük bulunmaktadır.380 sayfa. KİTAPLA KALIN. ️ Şiirlerinden bazı örnekler: Cennete misaldir göğsünün ağı Salavat getirsin cemalin gören ......... Gelinin lebleri beste Kız eyledi beni hasta Gelin şeker şerbet tasta Kız petekte bala benzer

KaracaoğlanMustafa Necati Karaer · Tercüman Yayınları · 069 okunma

·

97 görüntüleme

Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.

Gönderi

OĞUZHAN AKÇAKOCA