Uzun biliyorum ama okuyup, yorumlarsanız sevinirim :)
Önüne iyileşme imkanı ve araçları (dürtünün yok edilmesi, değiştirilmesi, yüceltmesi) gayet açık bir şekilde konulmalı, işlerin kötü gitmesi durumunda bunun olanaksızlığı da gösterilmeli; canavarlaşmış, tedavi edilmez bir suçluya intihar olanağı verilmeli. Bunu en son kolaylaştırma çaresi olarak saklı tutarken, her şeyden önce suçluya gönül cesaretiyle özgürlüğünü geri vermek için hiçbir şey ihmal edilmemeli; vicdan azabını sanki bir kirlilik meselesiymiş gibi ruhundan silmeli ve ona birisine verdiği zararı, bir başkasına yaptığı iyilikle, hatta belki de topluluğa yapacağı iyilikle, dengeleyip aşabileceği gösterilmeli. Bütün bunlar yapılırken ona büyük özen gösterilmeli! Ve şöhretine duyulan saygınlık ve gelecekteki yaşamı mümkün olduğu kadar tehlikeden uzak olsun diye, ona özellikle isimsizlik ya da yeni bir isim vermek ve sık sık yer değiştirmek olanağı verilmeli. Gerçi şimdi zarara uğrayan kimse, bu zararı nasıl ortadan kaldıracağına bakmadan intikam almak istiyor ve bu yüzden mahkemeye başvuruyor.., ve bu şimdilik hırdavatçı tartısıyla ve suçu cezayla dengelemek arzusuyla iğrenç ceza mevzuatımızı ayakta tutuyor: Ama bunu aşamaz mıyız? Eğer insan kendini suça inanmak suretiyle eski intikam içgüdüsünden de kurtarsaydı ve Hıristiyanlıkla düşmanlarına esenlik dilemeyi ve bize hakaret edenlere iyilik etmeyi, mutlu kimselerin kıvrak zekası olarak görseydi, yaşamın genel duygusu ne kadar hafiflerdi! Günah kavramını dünyadan kaldıralım... ve çok geçmeden arkasından ceza kavramını yollayalım! Bu lanetlenmiş gaddar insanlar bundan sonra insanların içinde değil de, başka bir yerde yaşamaya devam edebilir, eğer mutlaka yaşamak isterse ve kendi iğrençliğinden dolayı ölmezse!
··
139 görüntüleme
Yorumlayacağım :D da ne bileyim Nietzsche zaten çok katı ilkeleri olan biri yani başkalarına karşı ne kadar katıysa bu ilkelere kendisi adına da uymuş.Kanımca bu söyledikleri de doğruluğu-yanlışlığı tartışılabilir şeyler (kime göre,neye göre) bu kadar yorumladım :)Benim fikrime gelince haklı insan acı çekiyor veya birilerine zarar veriyorsa şartlar neyi gerektiriyorsa o yapılmalı dediğim gibi günah-sevap,iyi-kötü kavramları her zaman tartışılır.
Teşekkürler yorumun için canım 😘 bana da şu yanlış geldi :"düşmanlarına esenlik dilemeyi ve bize hakaret edenlere iyilik etmeyi, mutlu kimselerin kıvrak zekası olarak görseydi, yaşamın genel duygusu ne kadar hafiflerdi!" O kadar tepkisizleşeceğimizi ya da aşacağımızı en azından bi 100 yıl düşünmüyorum 😄
2 sonraki yanıtı göster
Benim zekam yetmez kanka kusura bakma 😂 ama okudum 🤓
Pek anlamam ama sanırım bir insanın, üst insan olmaktan uzaklaştıkça ölümü hak etmeye yaklaştığını savunuyor. Bu minvalde biri başkasını öldürürse de cezalandırılmamalı diyor... Ehh insan hayatı mevzubahis edilemez bana göre. Yani idam vs. karşıyım. Nietzsche'nin esas yanlışı, cezayı kişiyi kayırmaya dayandırmasıdır. Yani ceza verilmemesini, eylemi yapan bireysel kişiye yönelik istemesidir. Bu da kişiyi önemsediğini, onu kurtarmaya çalıştığını gösterir. Oysa sorun eğer toplumsal ise çözümü de topyekûn olmalıdır. Ceza kişiye değil, topluma verilen bir cevaptır. O yüzden bireysel sebeplerle kişiyi cezasız bırakmak toplumsal bir etki yaratmayacaktır. Eğer toplumsal gerekçelerle savunmuş olsaydı, yine yanlış olurdu bana göre ama etkili olurdu. Çünkü eylemin cezasız bırakılması toplumun da taraf seçmesine yol açar. Kimse öldürülen tarafta olmak istemeyeceği için öldüren kişi gibi olmaya çalışacaktır. Bu da Nietzsche'nin istediği şeye hizmet eder.
Son sözüne istinaden söylüyorum yani üstinsan olmayanın ölümü haketmesi. Vaaaov harika bir analiz olabilir ama seçici mi yoksa genel mi suçlu seçimi pek orasına katılamıyorum, teşekkürler 🤗
Aslında bu Greek felsefesinin ve Batı felsefesinin temel taşlarından biri olan güçsüz olanı korumaya yönelik hukuk ve ahlak anlayışına sert bir eleştiri. Öncelikle şunu bilmemiz gerekiyor Nietzche fikirlerinde insan varoluşuna dair gerçekten çok gaddar bir filozof. Hatta insanı, üst insan ile hayvan arasında ki bir uçurumda asılı kalmış vaziyette betimler. Şu meşhur sözleri bu alıntısını daha anlamlı kılacaktır "İnsan aşılması gereken bir şeydir.". Peki Nietzche neden bunu istiyor? Aslında Alman idealizmi ile de sürdürülen Hristiyan ahlak seviciliği ve Hümanizme karşı bir isyan bayrağı açıyor. Nietzche'ye göre bazı insanlar toplumu geliştirebilecek, yüceltebilecek kadar güçlü yapıdadır, bazıları ise bu güçten yoksun zayıf insanlardır. Bu uçuruma karşı bize önerisi doğa gibi davranmamız gerektiğidir. Güçsüz olan yok olmaya mahkum olacak güçlü olan ise toplum içerisinde yüceltilecek ve suçlu bile olsa topluma tekrardan geri kazandırılacaktır. Çünkü Nietzche'ye göre zarara uğrayan güçsüz, zayıf insan toplumun gelişimini tıkayacak, Hristiyan seviciliği ile toplumun ahlakında rol oynayıp yine toplumun ilerlemesini durdurmaya çalışacaktır. Nietzche'nin istediği üst insan kendi deyimi ile bir "Hasat edicidir". İnsan tıpkı varoluşunun kaynağı olan doğa gibi adaletsiz, acımasız ve vicdansız olmak zorundadır aksi halde son cümlesinde yazdığı gibi kendi iğrençliğinden dolayı ölmeye mahkumdur. Nitekim Nietzche bu sözlerinde pekte haksız sayılmaz makro kozmostan mikro kozmosa kadar uygarlığın veyahut varoluşun ilk ve en önemli temel şartı güçlü olanın ayakta kaldığı bir düzendir. Kara deliklerin yamyam gibi kendi cinslerini yemesi evrenin en ıssız köşelerinde sürmekte olan kaotik zaman akışı, doğa da daha henüz doğamadan diğer türler tarafından öldürülen hayvanlar. Hal böyleyken varoluşumuzun kaynağı olan evrenden veya doğa'dan kopuk bir vicdan, ahlak ve adalet anlayışına sahip olmamız beklenebilir mi?
Çok objektif ve mantıklı bir yorumlama olmuş değerli görüşleriniz için teşekkürler. 🤗 Ayrıca bahsettiğiniz bu "hasat" bana bir yerde okuduğum (doğruluğundan pek emin değilim) tıp eleştirisini hatırlattı. Bazı filozoflar sağlığı bozuk insanların tıp aracalığı ile iyileştirilmesini doğru bulmuyorlar. Hastalıklı insanların ölüp, sağlıklı bireylerin üremesiyle tamamen sağlıklı bir ırk oluşturulacağına inanılıyor. Ne kadar cahilce ve vahşice bir düşünüş aklıma bunu getirdi ve ürperdim.
3 sonraki yanıtı göster
Her zaman ki gibi psikoz ve nevroz arasındaki fasit dairede yolculuk yapan, kendi varoluşsal krizleriyle monolog yapıp bireyi yüceltme mottosuna geviş getiren, ruhun tornasında akla spesifik cilalar çeken tipik Nietzche zırvalığına hoşgeldiniz. Hiçbir Türk gencinin okumaması gereken kaypak bir düşünce soykırımcısı !
Zırvalayan Nietzsche'mi hımm🤔😂 senden yazılana yorum istedik sen Nietzsche hakkında genel fikrini antin kuntin gereksiz sözlerle lanse ettin be Enes 😂
5 sonraki yanıtı göster
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.