İslam, Türklerle IX. yüzyıl başlarında Emeviler Döneminde tanıştı.
Türklere karşı çok olumsuz davrandı. Türkleri müslümanlaştırmak
için katliamlara girişti. Türklerin Islamı kabul edişi barış ile gönül nzası ile değil esas olarak kılıç ile olmuştur.
Ünlü hadisci İmam Buhari bakın İslam'ın Türkler hakkındaki düşüncesini hadis kitabında nasıl veriyor:
"Kıyamet kopmadan önce siz kılcın çarıklar giymiş bir ulusla savaşacaksınız. Onların yüzleri sanki derilerle hlıfh kalkan gibidir. Yüzleri kırmızı, gözleri çekiktir. Güçlü bir ulus olan Türklerle çarpışmadıkça kıyamet
kopmayacaktır. Kıyametin kopmasının koşullarından birisi kıldan çarıklar
giyen ulusla (Türklerle) savaşmanızdır"
Arap Komutanı Kuteybe; "Ey müslümanlar, nereye giderseniz? Her
kim Türklerden baş getirirse 100 dirhem vereceğim" diye komutanlarını
Türklere kışkırtır. Buhara'da kent yağma edilir. Türkler kılıçtan geçirilir. Kafalan kılıçlara geçirilenler dışında 50 bin Türk köle olarak götürülür. Yezid, Dağıstan'da 14 bin kişinin boynunu uçurur.
X. yüzyıl Arap coğrafyacı İbn Harkal Türk köleler için bakın ne
diyor:
"En değerli köleler, Türk topraklarından gelenlerdir. Dünyada bütün
köleler içinde Türklerin eşi yoktur. Değer ve güzellikte ötekilerin hiçbiri onlara erişemez. Horasanda bir köle çocuğun 3 bin dinara satıldığını sık sık
gördüm."
Bakın İslam dini Türkleri nasıl görüyor. Bu ahntı ise, Aliyyu'-ı Kari'den:
"Türkler Yecüc ve Mecüc artıklan ve onların kardeşleri temsilcileri olduklanm söylemek, onlann ne menem insanlar olduklarını beyan etmeğe
yeter. Bununla birlikte hiç kuşku edilmemelidir İd onlar (Türkler) çok zararlı ve fesat insanlardır."
Türkler hakkında böyle düşünen bir dini anlayışın onlara iyi davranması olası değil. Orta Asya'da IX.-X. yüzyılda başlayıp günümüzde devam eden müslümanlaştırma seferberliğinin özü Arap kültürünün Arap olmayanlara kendini dayatmasıdır dense haksızlık edilmez.
Şamanlann Arap dinine karşı direnişi bu perspektiften bakıldığında anlaşılabilir, ^ m ani halklar Islamı kabul etmek zorunda kaldıklannda ise, ata din ve kültürlerinden asırlar süren alışkanlıklanndan hemen vazgeçecek değillerdi. Bugün kabul edilen İslamlık ise
adeta bu tarihi eser üstünde eklektik bir kabuk gibidir. Bu cila tarzındaki kabuk kaldırıhnca maden, kendi rengi ve kokusu ile ortaya çıkmaktadır.
·
8 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.