… ÜÇ AYLAR İÇİNDE SÜNNETE UYGUN TUTULMASI GEREKEN ORUÇ … VE ... BU KONUDA SAHİH OLMAYAN BİLGİLER
– BU AYLARLA İLGİLİ ZAYIF VE MEVZU HADİSLER
" … Beş gece vardır ki, onda yapılan dualar geri çevrilmez ; Receb ayının ilk cuma gecesi, Şa'ban ayının onbeşinci gecesi, cuma geceleri, ramazan bayramı gecesi ve kurban bayramı gecesi. “
Bu hadis deylemi'nin müsned'inde cilt 2/sayfa 196'da ve ibni asakir'in tarih-i dimeşk'inde cilt 10 sayfa 408'de geçmektedir. Ayrıca suyuti camiu's sagîr'de zikretmistir.
hadis uydurmadır.
Bu hadisin isnadında bulunan ravilerden ; ibrahîm ibni ebi yahya ve bendâr ibni omer er-rûyâni yalancilikla itham olunmuş, yalancı ravilerdir. Ayrıca başka zayiflik sebebleri de vardır.
ibni hacer el-askalani, telhîs el-habîr'de hadisin zayıf olduğunu söylemiştir. Asrımız büyük muhaddislerinden el-elbâni ise zayıf hadisler silsilesi'nde no : 1452 ve zayıf camiu's sagir'de no : 2852 de bu hadisin uydurma oldugunu söylemiştir.
كان إذا دخل رجب قال: اللهم بارك لنا في رجب و شعبان و بلغنا رمضان و كان إذا كانت ليلة الجمعة قال: هذه ليلة غراء و يوم أزهر
( هب ابن عساكر ) عن أنس
“ … Allah’ım Receb ve Şabanı bize bereketli kıl. Ve bizi Ramazana kavuştur. “
el Alabani Daifu’l Cami’ : 4395.n
Bu Dua’nın, Allah Rasulü s.a.v’e nisbeti Sahih değildir… Zayıf’tır …
Recep ayının ilk Cuma gecesi akşam’la yatsı arasında on iki rekat namaz kılarlar… Bu gecenin ve kılınan on iki rek'atlık namazın fazileti hakkında da şöyle bir rivayetten bahsederler ki, bu rivayet sahih değildir … Ravayet şu :
“ … Enes bin Malik R.anh’ın rivayet etiği bir hadis-i şerifte Rasulullah s.a.v şöyle buyurmuştur ; " Her kim recebin ilk perşembesini oruçlu geçirir, sonra cuma gecesi olan o gece akşamla yatsı arasında, 12 rekat kılar, her rekatta 1 fatiha, 3 kadir suresi, 12 ihlas okuyup her iki rekatta bir selam verirse, namazı bitirince : Allahümme salli alaa muhammedinnebiyyil ümmiyyii ve alaa alihi ve sellim. Ey Allah’ım … ! Nebiyy-i Ümmi olan Muhammed'e ve aline salat eyle' diye 70 kere bana salat okur, sonra secdeye kapanarak, secdesinde: Subbuuhun Kudduusun Rabbul melaaiketi verruuh 'Allah’u Teala bütün noksan sıfatladan son derece münezzehtir, mukaddestir. Meleklerin ve Ruhun ( Cebrail'in ) Rabbidir' diye 70 kere tesbihte bulunur, başını kaldırdıktan sonra,(iki secde arasında otururken ) yetmiş kere: Rabbiğfir verham ve tecaavez amma te'lemu fe inneke entel azizül e'zamu ( ' Ey Rabbim Beni Bağışla ve acı ! ( Benim bütün günahlarımla ilgili ) bildiklerin ( e ceza vermek ) den geç. Şüphesiz ki, en ulu ve yüce olan Sensin ancak sen' der. Sonra ikinci secdeye vararak birinci secdede söylemiş olduğunun benzerini tekrar eder de, bitiminde Allah’u Teala’dan muradını dilerse, dileği muhakkak yerine getirlir."
Abdülkadir el-geylani, el-ğunye : 1/330-331 Hafız muhammed ibni Nasır, Emali İbn'l-Husayn Meclis no : 14 Razin ibni Muaviye Tecridü's-sıhah, ibn's Salah, el- müsacele havle salati'r-reğaib : 14-15.Say. İbni'l esir, Cami'u'l-usul, no : 4268,6/154 İmam-ı Gazali, ihayu'l-Ulumiddin : 1/237-238 Zebidi İthafu's-sade : 3/422-423 Ebu abdillah el-hubeyşi, Kitabu'l-Bereke, no : 2856, sh : 71 - Ebu Şame el- Baisu Ala inkari'l - Bida'i ve'l-Havadisi s. 39 - 40
Regaip gecesi ile ilgili olarak halk arasında meşhur olan Regaip namazıyla ilgili bu rivayet, 1023 ( h. 414 ) yılında vefat eden Ali İbn Abdillah İbn Cahdami isimli Mekkeli sûfî bir zatın ihdas ettiği kaynaklarda belirtilmektedir… Bununla beraber yine kaynaklarda Regaip gecesiyle ilgili özel ibadet ve kutlamaların hicri 4. yüzyılda ( miladi 10. yy ) ortaya çıktığına ve bu gecenin ilk defa “ kandil ” olarak kutlanmasına hicri 448 ( m. 1056 ) yılında Kudüs’te, 480 ( m. 1087 ) yılında da Bağdat’ta kutlanmaya başladığına dikkat çekilmektedir.
Halbuki zikri geçen bu hadis sahih bir hadis değildir.
İbnu'l-Cevzi bu hadis hakkında şunları söyler : " Bu hadis Allah Rasulü s.a.v üzerine uydurmadır. Ali İbn Abdillah İbn Cahdami bu rivayetiyle ilim ehli tarafından itham olunup yalancı sayılmıştır. Şeyhimiz hafız Abdulvahhab'ı şöyle derken işittim : Bu hadisin ravileri meçhuldür. Ravilerle ilgili bütün kitaplarda onları aradım ve bulamadım ".
Ebu Şame el-Baisu Ala inkari'l-Bida'i ve'l-Havadisi s.40 İbnu'l-Cevzi, el-Mevdu'at c.2 s. 125-126
İbnu'l-Cevzi sözüne şöyle devam eder : " Bu hadisi uyduran kimse bid'atında çok aşırı gitmiştir. Çünkü bu namazı kılan kimse önce gündüz oruç tutacaktır. Belki de o günün gündüzü çok sıcaktır. Oruçlu olunca da akşam namazına kadar haliyle yemek yeme imkanı bulamayacak ve akşam nama¬zından sonra da bu namaz için uzun tesbihat sebebiyle kıyamda ve secdelerde durarak eziyet çekmiş olacaktır. Ben doğrusu ramazan ve teravih namazlarına nazaran insanların bu namaz konusunda, nasıl izdihamlaştıklarını kıskandım. Bilakis bu namaz halk indinde diğerinden daha büyük ve değerlidir. Çünkü bu namazda diğer beş vakit namaza gelmeyenler bile hazır bulunuyor. “
Ebu Şame el-Baisu Ala inkari'l-Bida'i ve'l-Havadisi s.30. İbnu'l-Cevzi. el-Mevdu'at c.2s. 127
Hafız Ebu'l-Hitab ise şunu söyler : " Regaib namazını uydurmakla ittiham edilen kimse Ali İbn Abdillah İbn Cahdami'dir. Meçhul olan raviler üzerine uydurmuştur. Ki bunlar, kitapların hiçbirinde mevcut değildir...
Ebu Şame el-Baisu Ala inkari'l-Bida'i ve'l-Havadisi s.40
Hafız el-irakı şöyle der : " Rezin, kitabında bunu irad etmiştir. O uydurma bir hadistir. "
Şukayri, Es-Sunenu ve'l-Mubîede'at s. 140
İmam Tartuşi şu sözünü ekler : " Receb ayındaki Regaip namazı ise, Beyti'l-Makdis'de bizim bulunduğumuz yerde ancak h.448 senesinde ihdas edilmiştir. Bundan Önce bu namazı ne gördük ve ne de duyduk"
Tartuşi, El-Havadisu ve'l-Bid’a. S.133
İbn Hacer r.h Tebyini'l-Aceb-11.Say. adlı eserinde şöyle demiştir : " Recep ayının fazileti, onda oruç tutmak, belli günleri oruca has kılmak, belli gecelerde özel namaz kılmak hakkında delil kabul edilecek sahih bir hadis yoktur. "
Görüldüğü gibi gerek bahsi edilen gece ve gerekse o gecede kılınan namaz hakkındaki rivayet sahih bir rivayet değildir. Dolayısıyla sahih olmayan bir hadisle amel etmek ve bu konuda sevap beklemek – velevki iyi niyetde de olsa – istenileni elde etmeyecektir…
“ … Âişe r.anha’dan rivâyete göre, şöyle demiştir : Bir gece Rasûlullah s.a.v’i yanımda olmadığını görerek çıktım ve ararken Bakî’ mezarlığında buldum. Allah ve Rasûlünün sana haksızlık etmelerinden mi korkmuştun ? Buyurdular. Bende dedim ki : “ Ey Allah’ın Rasûlü, hanımlarından birisinin yanına gittiğinizi zannetmiştim.” Bunun üzerine ; “ Allah, Şaban ayının yarısında dünya semasına iner ve Kelb kabilesinin koyunlarının kılları sayısından daha çok günahları veya günah işleyenleri bağışlar ” buyurdular. “
Tirmizi : Siyam.2.c.38.bab.736.n
Bu hadis hakkında Tirmîzî rahimehullah şöyle diyor : Âişe r.anha’nın hadisini bu şekliyle sadece Haccac’ın rivâyetinden biliyoruz. Muhammed’den işittim bu hadisin zayıf olduğunu ve Yahya b. ebî Kesir’in, Urve’den işitmediğini söylerdi. Haccac b. Ertae, Yahya b. ebî Kesir’den hadis işitmemiştir.
Ayrıyeten asrımızın muhaddislerinden el Albani : bu hadis zayıf der.
Rabbim bizlere her konuda olduğu gibi bu konuda da sünnete uygun ameller yapmamızı nasibeyles
·
68 views
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.