Modern çağ insanı aslından tecerrüt ettiği gibi, aslını meydana getiren şeylerden de hâli kılarak kaybettiği bu 'asl'a dönüşünü imkansız hale getirmiş vaziyette. Saf akla dayandığı iddiasıyla esasen modern paradigmaların kendisine izin verdiği dairede ve ölçülerle düşünen Modern Müslüman dininin sabitelerini inkâr ile varacağı noktada bir tenakuz içerisine düşecek ve kalbini ve aklını rahatlatmak için ya geri dönecek (geri dönecek ama hangi yolla?) yahut bir adım daha atacak ve dinin asıllarının dışına çıkarak aslını inkâra varacaktır. İlahiyatlarda dinin asılları hakkında konuşan ve karşısındaki konuştuğu mesele hakkında yeterince malumatı olmayan öğrencilere caka satan hocanın ferdi hayatındaki mütedeyyinliği esasen meseleyi ele verecektir. Bidat ehlinin farik vasıflarından birisi de ibadetlerde, haram ve helala dikkat etme noktasında gevşek olmalarıdır. Modern akla bir kez teslim olundu mu bu akıl insanın hayatına asıl manasını veren ve onu anlamlı kılan şey olan din yerine ikame olur ve bu kaimiyyet beraberinde bir çok şeyi süpürür. Ne de olsa süpürülenler geleneksel,dogma,ata dini,tarihsel ve mitolojik olarak çoktan yaftalanmıştır bile! Hasılı insan teslim olduğu merci ile kaim olur, kaim olduğu şey ile hakikati ikame eder, usûldeki yanlışlık aslı ya yanlış tarafından ikameye yahut ikame edeyim derken yer ile yeksan etmeye kadar varır... Nuzûl-i İsa'da bu inkar furyasında modern çağda modern akla teslim olmuşların baş meselelerindendir. Öncelikle Nüzul-i İsa'yı modern zamanlara kadar (Modern İslam'ın üç atlısı Abduh,Efgani, Reşid Rıza'ya kadar) İslam ümmetinden Mutezili Alim Ali El Cübbai dışında hiçbir alim inkar etmemiştir. Ki Cübbai de bu mevzuda şaz kalmıştır. Nüzul-ü İsa'yı Ashabı Kiram'dan 30 kadar Sahabi rivayet etmiş dolayısıyla haberler tevatür derecesine varmıştır.Tevatürün inkârının küfrü gerektiğini söylememe lüzum yok sanırım. Bir başka veçheden Kuranı Hakim'de M.Sabri Efendi'nin de beyanıyla İsa Aleyhisselam'ın nüzulune dair 8 adet ayeti kerime vardır. Hasılı Kuran ve Sünnet bize İsa Aleyhisselam'ın ahir zamanda nüzul edeceğine işaret etmiştir. Ayetle de sabit olduğu üzere İsa Aleyhisselam ölmemiştir, Allah Teala onu katına yükseltmiştir.(Maide 117) Bu bilgileri ve daha fazlasını İhsan Hocam'ın bu kitabından aldım. Kitap üç bölümden oluşmakta ilk bölümde Nüzulü İsa ile alakalı ayet ve hadislerden deliller, seleften nakiller gelmekte, mesele yaklaşık 50 sahife boyunca mesele tahlil edilmektedir. İkinci bölüm ise Ankara İlahiyat'ta Profesör olan H.Kırbaşoğlu'nun Nuzülü İsa'yı inkar sadedinde olan makalesine reddiye mesabesinde. Kırbaşoğlu Hadis alanında mütehassıs ama yıkmadığı,devirmediği çam yok. Akademinin verdiği kendini bilmezlik ile ulemaya eleştiriler yöneltmekte, ancak gerek Ebubekir Sifil Hocam -ki İdrak ve Tasdik Kitabının tahlilinde de değinmiştim, Kırbaşoğlu'nun Sünnete dair tahriflerine reddiyesi var idi mezkur kitapta hocanın- gerek İhsan Hocam ve diğer Ehli Sünnet alimler meselenin hakikatini bize göstererek Kırbaşoğlu'nun oryantalist anlayışla nasıl da mutabık olduğunu gözler önüne sermekteler. Kitabın son bölümünde ise hulâsaten tekrardan ayetler ile mesele çözüme kavuşmaktadır. Bu eseri okumanızı ve delilleri kenara not etmenizi dostunuz olarak tavsiye ederim (Ben Ebubekir Hocanın tavsiyesiyle onenot uygulamasını kullanıyorum çok müfid oluyor) Çalışma bizden tevfik Allah'tandır. Selametle.

Nüzül-i İsa: Bir Akide Kırılmasıİhsan Şenocak · Hüküm Kitap · 2019136 okunma

··

87 views

Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.

Gönderi

Fâtih