Chomsky ile M. Albert ismindeki Amerikalı aktivist ve yazar abimizin söyleşisinin mini bir kitapçığa dökülmüş hali. Konuların dalları bakımından tanıtımlarda da bahsedildiği üzere sosyal bilimlerden, kültürel kurumdan, ABD’de ve dünyadaki sol hareketlerin başarıları ve başarısızlıklarından, aktivist bir etik ve özgürlükçü bir muhalif örgütlenmenin nasıl olması gerektiğinden detaylı ve aydın bir bakış açısıyla yer alıyor. Minik el kadar kitaptır lakin içerik ve sohbet bakımından ortalamanın baya üstünde ve entelektüel dilin ve nükteli bakış açılarının ağırlıkta olduğu bir üslup ile karşılaşmaktayız. Sosyoloji, politika, ahlak ve etik üzerine düşünmeye ve sorgulamaya yönlendiren bir eser. “Entelektüellerin görevi, doğruluk üzerine konuşarak yalanları ortaya çıkarmaktır” diyor Noam Chomsky. Bazı noktalarda sanki sazı eline bir emperyalist tarafmış gibi saldırgan ve iğneleyici üslup ile sorular ve tezler yönlendiren Albert’e, aslında bu konuşmadaki tutumları ile, görev ve sorumlulukların bilincinde olarak uygulanması gereken tutumlara da bir şekil A örnek sunuyor bize, cevapları ve tavırlarıyla Chomsky. Dilin yapısı ile dilcilerin ve bu alanla ilgilenenlerin evrensel dil grameri araştırmaları ve makaleleri ile tanıdığımız Chomsky’yi bu kez siyasi yönleri ile tanımaya başlıyoruz. Faşizm, emperyalizm, savaş karşıtı bir tavır göstermenin yanında, Bir makalenin şu alıntısına da yer vermek gerekir; “ Chomsky, Vietnamdaki korkunç yıkımların sebebinin imtiyazlı hatalardan kaynaklı olduğunu biliyordu. Amerikalılar ise güney Vietnam’ı, komünist saldırılarından koruduklarını sanıyorlardı. Özünde Güney Vietnam’ın varlığının tek sebebi Amerika’nın birleşik Komünist Vietnam fikrini reddetmesiydi. Gizli şüphelerine rağmen, Lyndon Johnson, Amerikalılara savaşı kolayca kazanabileceklerini söyledi. Savaşta ölen ya da ömür boyu sürecek psikolojik, fiziksel hasarlar alan askerlerin hiçbiri neden savaştıklarını gerçek anlamda bilmiyordu. En azından 1968’e kadar ana akım medya Amerika’nın Kuzey Vietnam’a attığı bombalarla, kimyasal silahlarla Vietnamlılara verdiği zararları sakladı. “Entelektüellerin Sorumluluğu”nda Chomsky’nin hedefi politikacılar değil, liberal tarihçi Arthur Schlesinger gibi Amerika’nın Vietnam politikasını savunan entelektüellerdi. Chomsky, Schlesinger ve benzerlerini savaşa yanlış sebepten dolayı karşı çıktıkları için eleştirdi. Chomsky’ye göre Schlesinger ve diğerleri dünya siyaseti konusunda koyu realist imajı yaratmalarına rağmen Amerikan amaçlarının tamamen saf ve eleştirilemez olduğunu var saydılar. 2 yıl sonra, ilk ve en iyi kitabı Amerikan Gücü ve Yeni Mandarinler’de Chomsky bu tarz entelektüelleri, devlet gücüne yalakalıklarından dolayı “yeni mandarinler” olarak damgalıyor. Chomsky, “uzmanlar tarikatı” na karşı entelektüellere, Amerikan emperyalizmine karşı çıkmak ve kurbanlara yardım etmek için göreceli olarak devlet baskısına karşı olan özgürlüklerini kullanmalarını isteyen bir entelektüel sorumluluk anlayışını önermektedir. “Entelektüeller devletin yalanlarını ortaya çıkarma gücüne sahiptir,” diyor Chomsky, “tutumları sebep ve sonuçlarıyla ve belki de gizli amaçlarıyla analiz edebilirler. En azından Batı dünyasında siyasi özgürlüklerinden dolayı böyle bir güce sahipler.” “ Gerçekler hakkında konuşmak aydınların sorumluluğudur. Aynı zamanda, arzuladığımız değişimin mümkün olduğunu göstermek de yine onların sorumluluğunda.

Entelektüellerin SorumluluğuNoam Chomsky · BGST Yayınları · 200584 okunma

·

216 görüntüleme

Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.

Gönderi

orhan yalçın