Kuran ve Tarihsellik - Mustafa Öztürk Yaşadığımız zaman ve mekan aralığında Müslümanca tavır geliştirme refleksinin zayıflamasına ve dini düşüncenin olguyu hep geriden takip etmesine neden olan salt bakış açısının, din referanslı yüksek gerilimlerinden etkilenmekteyiz. İçinde yaşadığımız dünyanın tabiatına şekil veren moderniteden kaçış yoktur. Bu çağda İslam aleminin karşılaştığı sorun, modern olup olmama konusundan öte modern durum içinde müslüman kalmanın yolunu arayıp bulma meselesidir.Gündelik hayatta İslamın kodlarını yerleştirmeye yardımcı olmaktır. Mustafa Öztürk, Kuranı kendi kıssası ve hikayesinden bağımsızlaştırmadan her türlü istismara karşı çıkarak tarihselci perspektifle hareket ediyor. Kuranla epistemolojik bir bağ değil, ontolojik bağ kurma çabasında olan tarihselciliği anlatıyor .İlk olarak tarihselliğin karşıtı evrensellik değil tarih üstücülüktür. Bütün tarihin üzerinde bir göz olarak ortaya çıkmış ve tüm şartlanmışlıkları aşarak bir süper optik olma iddiasını taşıyor.. Bundaki hedefi de Kuranı rasyonalize etmede anakronizme düşmemek. Mustafa hoca, günümüzün İslamcı, milliyetçilik kodlarıyla harmanlanmış muhafazakarlığın baharında olan Türkiyeden 7.yy'lın Arabistan coğrafyasına götürüyor. Bunu yaparken salağa anlatır gibi üstüne basa basa anlatıyor. Arap coğrafyası kendi uluslararası hukuk anlayışına sahip bir yer. Bu konumda Araplar peygamber rehberliğinde tecrübe ettikleri pratik hayattan hasıl olan dinamik bir gelenek içinde ve özgüvenle çözüm aramış.Nitekim ilk muhatap olarak kuran - sünnet birlikteliğinde Kuranı anlıyorlardı;özne- nesne birlikteliği halinde değillerdi. Kuran tikel sorunlarla ilgili çözümler göstererek onlara islamın şuurunu kazandırmıştır. Hz Ömer'in ganimetleri Hz Ebubekir ve Hz Muhammed' ten farklı bir şekilde taksim etmesi bunun örneği sayılabilir. Mekke dönemi temel akide, ahlak mesajları ve Medine döneminde nüzul olan tikel mesajları inceleyerek nesh, mensuh ilişkisinin anlaşılmasına çaba harcıyor. O kadar çok harcıyor ki din kelimesinin semantik çeşitliliğini gözden kaçırarak bazen tikel mesajları bazen de temel akide mesajlarını kastediyor. Yine de bu okuyucu için bir problem olmamalı. Velhasıl, kitabın temel mesajı Kuranı anlamak isteyen okuyucuya tarihselcilik perspektifini ikinci bölümde ( Cihad - köle - kadın) konuları üzerinden anlatıyor. Dolayısıyla bütün gayretini müslüman olmayı ve Müslümanca yaşamayı önemseyen kimseler için harcıyor .

Kur'an ve Tarihsellik ÜzerineMustafa Öztürk · Ankara Okulu · 201858 okunma

··

61 görüntüleme

Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.

Gönderi

Lectore