KUR'AN DİNDE HERŞEY İÇİN YETERLİDİR ‼️
NAMAZIN NASIL KILINACAĞIDA AKIL SAHİPLERİ İÇİN YETERİNCE AÇIKLANMIŞTIR ‼️
RİVAYETLERE İHTİYACIMIZ YOK‼️
♦️Namaz, arapçadaki salat kelimesinin karşılığından biridir. İslamın şiarlarından birisi olan namaz; Allah'a ibadet etmek, ona şükrünü göstermek, onun buyruğuna itaat için günde beş vakit kılınır. Tarih boyunca her ümmet namaz ve zekat ile emrolunmuş, yeryüzünde namaz kılanlar hiç eksik olmamıştır. Bu yüzden önceki ümmetlerde ''kıyam, rüku ve secde'' (Hac/26) hareketleri olan ibadete rastlanabilir. Örneğin Musa (as) Tuva vadisinde şu vahyi almıştır: ''Muhakkak ki ben Allah'ım. Benden başka ilah yoktur. Öyleyse bana kulluk et ve beni zikretmek için salata devam et'' (Taha /14).
♦️İslamiyetin geldiği arap toplumu şirk ehli olsada Allah inancı vardı.O dönemdeki arap toplumunda İbrahim' (as) den o güne kadar süregelmiş ama deforme olmuş ve Tevhidden uzaklaşmış ibadet şekilleri vardı. Yani İslamiyetten önce o toplumda namaz ve hac ibadeti o zamana kadar gelen dinin değişime uğramış haliyle biliniyordu.Müşrikler namaz ve hac ibadetini putlara özgüleyerek yapıyorlardı.Nebi'mize İslamiyet tebliğ edilince bi'setin yaklaşık 2.yılında Taha,İsra,Müzemmil surelerindeki namazı ikame et emriyle doğru namazın(onların yani müşriklerin namazı Kabe yanında el çırpmak ve ıslık çalmaktan ibarettir-Enfal/35) nasıl ve hangi vakitlerde kılınacağı vahyediliyor.Yani namaz ilk kez islamiyetle bildirilmiş bir ibadet değil.O dönem arap toplumunda ibrahim' (as) den beri süregelen ve sonraki Nebi'lerede farz bir ibadet olarak Allah tarafından bildirilmiş ve o günkü toplumda bu ibadeti biliyor ve haberleri var.Hatta ilk dönem kayıtlara göre Nebi'miz ve 5-6 sahabeninde islamiyet gelmeden önce namaz kıldıklarına dair (ama müşriklerden farklı olarak Allah'a özgüleyerek) bilgi var.(İzzet Derveze, Asru'n-Nebi, s. 426.)Yani namaz bilniyor ama gerçek uygulama ve ibadetin nasıl yapılacağı Kur'an ile peyderpey Nebi'mize vahyediliyor.
♦️Ana hatları;Kıyam (tekbir Ile başlanacağına dair ayet (74/3, 87/15) ,Kıyama kalkış, ruku ve secde tesbihleri (Rükunlerin içeriği):7/206, 9/112, 10/10, 15/98, 17/111, 20/130, 26/220, 30/17, 32/15, 50/40, 52/48
Namazın rükunlarında ara tekbirleri:37/3, 74/3, 87/15
Rukudan sonra kıyamda beklemede tesbih:15/98
Rukuda tesbih:56/96
Secdede tesbih, dua: 87/1, 50/40
Namazdan sonra tesbih ve dua: 2/45, 153, 9/112,
Fatiha okunmasına dair ayet (Hicr/87) '' Seb'an Minel Mesani'' tekrarlanan yedi'' diye ayette var,kolayınıza geleni okuyun ardından var.Hatta müşriklerin namazı siyer kaynaklarda önce secde edip sonra ayağa kalkıp el sallama ve ıslık çalma şeklindeyken, Nebi'miz vahiy doğrultusunda önce Tekbir ve ardından Kiyam,Ruku,Secde şeklinde kılmıştır.
Nisa /101-102'de zorunlu durumda kısaltılmış namaz 1 rekat,yani normal zamanda kılınan 2 rekaat.Zorunlu durumda 1 rekaat kılın diyor yüce Allah.Siyer kaynaklarda(ilk dönem Islam kaynakları) Nebi'mizin namazı Mekke döneminde 2 rekaat kıldığı bildiriliyor.Medine döneminde daha güvenli ve rahat bir yaşam imkanı olunca müslümanlarda gevşeme,namazlara mescite gelmede azalma görünce Nebi'miz inisiyatif kullanarak müslümanlar arasında bağı kuvvetlendirmek amacıyla öğlen,ikindi ve yatsı namazlarını 4 rekaata çıkarıyor.Orta namaz (Akşam ), yani sabah iki ,diğer vakitler dõrt ,orta namaz 3 rekaat.
💥Yani sözün özü yüce Allah Kur'an da Salat'ı resimli namaz kitabı gibi anlatmamıştır.Ana hatlarını bildirmiş,amacını ve ruhunu(Allah'ı hatırlamak) ve õzünü(Huşu içinde kılmak) anlatmış uygulamada yetkiyi ve inisiyatifi Sevgili Nebi'mize bırakmıştır.Çünkü vahiy Nebi'mize gelmiş ve uygulamada O'nun ayetlerden anladığı ve zaten bilinen bir ibadet (İbrahim' as den gelen ) olması hasabiyle O"nun yorumlamasıyla ortaya çıkmıştır. Bîzde şimdi Nebi'mizin kıldığı şeklin nesilden nesile tatbikinin aktarılmasıyla öğrenip kılıyoruz.
💥Burda şunuda söyleyelim; Allah Resulü sonrası ümmetin fiili tatbikiyle öğrenilip yüzyıllardır aktarılan namaz ancak rivayetlerden öğrenilir,diyenlere soruyorum; 200-250 yıl sonra yazılan hadislere kadar ümmet neye göre namaz kıldı❓
·
8 görüntüleme
Selamun Aleyküm..
Çok afedersiniz ama rivayetlerle bu iş olmuyor diyorsunuz yukarı da yazdığınız yazıda şu kitabın şu sayfasına bakabilirsin diyorsunuz, acaba o rivayet olmuyor mu? Sadece tek bir örnek vermek isterim zira bu konuda bilgim sınırlı ama bu konuda alim kimselerden dinlerseniz mantığınıza yatacağına eminim. Siz cuma namazını neye göre kılıyorsunuz? Genelde cevap şu oluyor eee ayet var ya evet ayet var fakat ayette dediğiniz gibi Kur'an'ın bir çok yerinde geçen 'salat' kelimesi geçer. Cuma gün namaza çağrıldığı zaman... Diye devam ayetten cuma namazının kasdedildiğini nasıl anlarız zira o gün 5 vakit namaz kılarız acaba hangisi kasdediliyor. Şimdi yine bu uygulama da uygulana uygulana kadar günümüze gelmiş diyebilirsiniz fakat bende şunu söylüyorum madem bu uygulamanın doğru olduğuna güveniyorsunuz da diğer söylenen şeylere neden güveniyorsunuz. Abdest bir farzdır ancak abdesti bozan durumlar o farz konusunda koyulmuş hükümler oluyor ve sadece abdest konusunda sayfalarca hüküm belirlenmiş ve hepsi de onu uygulayan ve ashabına öğreten Allah Rasülü tarafından. Peki biz sadece Kur'an'ı Kerim'de belirtilen şartlara göre abdest tazeleseydik diğer hükümler ne olacaktı. O zaman herkes kafasına göre takılır bir birlik olmazdı, diye düşünüyorum.
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.