Tasavvufun Kaynağı
Mutasavvıf ve birçok İslâm âlimine göre, tasavvufun kaynağı, Kur’an ve Sünnet’tir. Bu görüşe göre ismen olmasa da tasavvuf, Hz. Peygamber [sallallahu aleyhi vesellem] ve sahabe hayatında mevcuttu. İlk dönemlerde kendisini zühd hayatı şeklinde gösteren bu ilme, zamanla tasavvuf, bu yolun takipçilerine de mutasavvıf denilmiştir.İmam Süyûtî [kuddise sırruhû], tasavvufun kaynağı için, “Hakikat ilminde asıl dayanak, hadis ve nakillerdir”152 demektedir. Hakikat ilmi dediği tasavvufa kaynak olarak gösterdiği başlıca hadisler şunlardır:
Şeyhayn, Übey b. Kâ'b’dan, o da Resûlullah’tan [sallallahu aleyhi vesellem] şunü nakletmiştik “Musa, Hızır’a, ‘Sana öğretilen ilimden bana hayrı gösterecek bir bilgi öğretmen şartıyla sana tâbi olayım mı?’ diye sordu. Hı zır, ‘Sen benimle sabredemezsin. Ey Musa! Şüphesiz ki ben, Allah’ın katından bana öğrettiği öyle bir ilme sahi bim ki senin onu öğrenmen gerekmez. Sen de Allah’ın sana öğrettiği öyle bir ilme sahipsin ki onu öğrenmem bana gerekmez’ dedi.”153
Resûlullah [sallallahu aleyhi vesellem] şöyle buyurdu: "(İhsan), Allah’ı görüyormuşçasına ona ibadet etmendir. Şeyet sen onu görmüyorsan da o seni görür.”154
Resûlullah [sallallahu aleyhi vesellem] şöyle buyurdu: "Şüphesiz ki ilmin öyle bir kısmı da vardır ki hâzinelere benzer. Onu ancak Allah’ı hakkıyla bilenler anlar. Kendi- terine okunduğu zaman ise sadece Allah’tan gafil olanlar inkâr eder. ”155
“Cebrail’e [aleyhisselâm] ilm-i bâtın nedir?” diye sordum. Bana cevaben şöyle dedi: “Yüce Allah şöyle buyurdu: O benimle sevdiklerim arasında bir sır olup, onu kalplerine yerleştiririm. ”156
...
****
153.Buhârî, Tefsîr, 216, İlim, 44; Müslim, Rü'yâ, 21, Fezâil, 46.
154 Buhârî, imân, 36; Müslim, İmân, 1; İbn Mâce, İmân, 9.
Münâvî, Feyzü’l-Kadîr, Beyrut: Dârü’l-Kütübi’l-İlmiyye, 1415/1996, 4/430.156 Aclûnî, Keşfü’l-Hafâ, Beyrut: Dârü'l-Kütübi'l-ilmiyye, 1422/2001,2/64.
·
21 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.