Sokrates öncesi doğa filozoflarından ve yurdumuz topraklarından çıkmış bir başka Filozof Ksenophanes Kolophonludur (günümüzde İzmir bölgesi). MÖ 560 – 478 yılları arasında yaşadığı ve Elea Okulunun kurucusu olduğu kabul edilmektedir. Anaksimandros’un öğrencisi ve Parmenides’in de öğretmeni olduğu düşünülüyor. Ksenophanes Herakleitos’u etkilemiş, Herakleitos da hem Sofist leri hem de Empodokles’i etkilemiştir. Ksenophanes’in yaşadığı dönem Sofistler den aşağı yukarı 100 yıl kadar öncesidir. Bu nedenle onun görüşleri ve muhalif kişiliği gelecekteki felsefi görüşler üzerinde derin izler bırakmıştır.
Ksenophanes’in şair kimliği filozof kimliğinin önündedir. Aslında Şair-Filozof demek daha doğru olabilir, şiirleri ile oluşturduğu yeni düşünceler kendisinden sonra gelen filozofları oldukça etkilemiştir. O dönemin tabiri ile kendisi bir Rhapsodos’tur ve Rhapsodoslar şehir şehir gezerek Homeros ve Hesiodos şiirlerini tiyatral bir şekilde hiciv yaparak para kazanırlar. Ksenophanes’In daha çok kendi şiirlerini okuduğu ve fakir bir Rhapsodos olarak yaşadığı düşünülmektedir. 25 yaşından itibaren 67 yıllık bir gezgin hayatı yaşadığı bilinmektedir.
Ksenophanes zamanında 2 ana akım var : Milet Felsefesi ve Phytagorasçılar. Kendisi tam bir muhalif ve bu iki akıma da karşı çıkıyor, mitsel inançlara karşı çıkıyor, antropomorfik (insan biçimli) Tanrı anlayışına karşı çıkıyor, sporculara, onların ölçüsüz ödüllendirilmelerine, güzelliği övenlere de karşı çıkıyor. Tarihte Paranın insani değerleri ve erdemi bozduğunu eleştiren bilinen ilk kişi. Dönemin tam anlamıyla toplumsal ve kültürel yapısına yenilikçi bir bakış açısına sahip. Tüm bunları hiciv yolu ile yapıyor. Dolayısı ile kendisinden önceki Doğa filozoflarından ve Phytagoras’tan farklı bir zihniyeti temsil ediyor, Metafizik felsefe,