Gönderi
Bu kitabı okumadan önce Şeyh Galib denildiğinde aklıma önce Sebk-i Hindî akımı sonra da hemen şu beyti gelirdi:
"Senin içün yer i gök çerh-i felek buldu vücud
Cümle bu defter ü divandaki ma'nasın sen"
Kitabın ilk bölümündeki Abdulbaki Gölpınarlı tarafından yazılan"Önsöz" kapsamında, ilk olarak III Selim dönemi ıslahatlarına Şeyh Galib'in destekleyici bakış açısı, III. Selim ve saray erkanından gördüğü destek ve yakınlıkla yaşadığı dönemi etkileyişi açıklanıyor. Bu açıklamalar, Şeyh Galib'in yaşadığı dönemde etkili bir şöhrete sahip olduğunu gösteriyor.
Yine aynı bölümde Şeyh Galib'in Hüsn ü Aşk' ı yazma sebebi ve buna karar vermesinde etkili olan olay, belgelerle açıklanıyor. Bu açıklamaların ardından da Hüsn ü Aşk'ın çeviri biçimiyle özeti yer alıyor.
Çeviri, özellikle edebiyatımızın bu eşsiz eserinin aydınlığa çıkarılması açısından çok faydalı bir hizmet olmuş.
Şiirleri dikkatle okunduğunda sembolik sözcüklerin yoğun olduğu göze çarpıyor. Dolayısıyla şair, bir şeyler söyler görünürken başka birşeyi kastediyor.
Hüsn ve Aşk arasındaki aşkı anlatırken kişileştirme (teşhis) ve telmihlere de sıkça yer veriyor şair. Özellikle; Hz Muhammed, Hz Yusuf, Züleyha, Hz Meryem, Hz İsa, Hz. Ali, Mevlana Celaleddin gibi mukaddesata telmih yaparak ilahi aşkı mesnevi nazım biçimiyle hikayeleştiriyor.
Asıl metnin muhtevası, Klasik Türk Edebiyatı mesnevi nazım biçimi tertibiyle düzenlenmiş.
Hüsn ü Aşk'ın başlangıcı, Hüsn ( güzellik) ün olağanüstü güzelliğinin tasviriyle başlayıp Aşk'ın güzelliğinin tasviriyle devam ediyor. Konusu şöyle başlıyor: Araplarda " Benî- muhabbet- Sevgioğulları" diye bir kabile vardır. Bu kabilenin büyüklerinden birinin bir oğlu bir başkasının da kızı oluyor. Erkek olana " Aşk", kız olana "Hüsn" adını veriyorlar ve bunları birbirine nişanlıyorlar. Aşk'la Hüsn okul çağına gelince " Edeb" okuluna giderler.
·
33 views
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.