Seyyah'ın günlüğünden ;
Velhasıl ,
Allah'ı sevmeninde , bir bedeli var .
·
1 görüntüleme
Freud’a göre din konusunda cevaplanması gereken önemli bir sorudur. Bu sorudan hareketle Freud, dine karşı fonksiyonel bir yaklaşım geliştirmiş ve hakiki gerçekliğini bir kenara iterek, dinin insanın yaşamını sürdürmesinde ve çaresizlik tecrübelerindeki faydaları üzerinde yoğunlaşmıştır
Evvela din, Bu kainat'ı yaratan tarafından , insanlığa ilahi vahiy aracılığıyla bildirilen “hayat tarzı” ve “kurallar bütünü” dür. Din, insan adlı “değerli” varlığın kullanım kılavuzu, yol haritası, değerler ve ilkeler dizgesidir. Bu kainat'ı senin için yaratan elbette bir kullanım kılavuzu gönderecektir . doğrusu biz mutlak bir manada çaresiz olduğumuz için bu kullanım kılavuzu gönderilmiyor ' biz ona ihtiyaçlı olduğumuz için gönderiliyor . Bir misalle biz çaresiz olduğumuz için mi mide açlığıyla imdat diye yemeğe koşuyoruz veyahut biz çaresiz olduğumuz için mi imdat diye uykuya göz kırpıyoruz vayahut biz çaresiz olduğumuz için mi bir leylaya ya da mecnuna imdat diye gidiyoruz ellbette hayır çaresiz olduğumuz için değil fıtrat gereği ihtiyaçımız ve faydımıza olduğu için tamamlanmaya gidiyoruz . Elbette Allah'ın dini eksikliğimizi tamamlar ve doğrular . Elbette Allah'ın dini , çaresizliğe değil çareye ' ezeldir ve ebeddir .
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.