Aynı ayette kadınlarla birlikte oğulları da sayıyor. Bütün erkekler oğul olduğuna göre yazarın mantığıyla erkekler de maldır. Fakat ne hikmetse yazarımız çelişkiye düşeceğini farkederek bunu görmezden geliyor. Ayetin doğru tefsiri için bkz: kuran.diyanet.gov.tr/tefsir/Al-i%20i...
Konu, ilgili ayet olduğuna göre degerlendirmem de ilgili ayette geçen kavramlar ve yazarın buna getirmeye çalıştığı açıklamalarla ilgili. Yukarıda sorduğum soruya cevap vermek yerine genel bir yorumda bulunmuşsunuz kitap hakkında ama benim sorum "oğulları" kelimesini ne şekilde yorumladığı hakkında. Eğer yaptığınız paylaşımın dışında kalan kitaptaki devam cümlesinde bu kelime hakkındaki yorumunu da yazdıysa bunu yorumumun altına paylaşabilirsiniz, nasıl yorumladığını merak ettim çünkü.
Kuran'da Allah ve peygamberden sonra ulul emre de itaat edilmesinden bahsediliyor. Ama ulul emrin dahi, Kur'an ona uyulmasını söylemesine rağmen, her emrine itaat edilmez ve emirlerinin doğruluğu sorgulanır. Yani hiç kimseye mutlak itaat emredilmez Kuran'da. Asıl itaat Allah'adır.
Ben isalamın böyle olduğunı kurandan öğrendim:). Lütfen milyarlarca insanın inadığı bir din hakkında ve kitabı hakkında yorum eleştiri yaparken tam bilgi sahibi olarak yapmanızı tavsiye ediyorum, inanmak zorunda değilsiniz ama saygı duymak zorundasınız.
Yaptığım bütün yorum ve yazdığım cevaplar da saygı çerçevesi içersinde. Yaptığım alıntı ve paylaşımlarda Kur’an’dan... Asla hiç bir inanç ve fikre saygısızlık söz konusu olamaz. 😊
Allah Allah benim bildiğim İslam cenneti annelerin ayaklarının altında gören, diri diri toprağa gömülen kız çocuklarını omuzlara taşıyan, bütün peygamberler erkek olmasına rağmen erkeklere özel bir sure olmamasına rağmen kutsal kitabı olan kur-an'ı kerimde kadınlara özel bir sure ayıran(Nisa Suresi-Nisa, kadın demektir) bir dindir.