Şeriat İsteyen Kadınlar Okusun!
İran’ın başkenti Tahran’ da amcası Mojtaba Namdar tarafından cinsel istismara maruz bırakılan 16 yaşındaki genç Fatemeh Ghozat, amcası Namdar tarafından 11’inci kattan atılarak öldürüldü.
Mahkemenin Nambar’ı kefaletle serbest bırakılması ailenin tepkisine yol açtı. Yerel televizyona konuşan genç kızın annesi Bariha Rahmani , “Kızımı gözlerimin önünde pencereden attı ve kızımın bedeni ellerimin arasındaydı. Kefaletle serbest bırakıldı ve şimdi özgürce dolaşıyor. Bu adam serbest nasıl bırakılır?” diyerek isyan etti.
··
15 Gösterim
9 Yorum
Emre E.
Gönderi Sahibi
Şeyma Hanım... Verdiğiniz linkteki bilgilere vakıfım... Avrupa da kadınlara yönelik şiddetin ve istismarın giderek yükselmesi de irdelenmesi gereken çok yönlü bir sorundur. Öte yandan bir gerçeği de belirtmekte fayda var. Türkiye ve diğer ortadoğu ülkelerin de taciz ve tecavüz vakalarının kaydının az olması toplumsal Omerta yasasından kaynaklanır. Yani tecavüze uğrayan her kadın bu olayı adli mercilere bildirme özgürlüğünü kullanamıyor. Dolayısıyla da istatistik bilgilerine özellikle Ortadoğu ülkeleri ile ilgili olanlara hep şüpheyle bakmışımdır. Jandarma Asayiş olarak anadolu da görev yaptığım dönem de pek çok vaka gördüm ve bu "omerta" yani suskunluk ve kendi içinde çözme geleneğinin ne kadar güçlü olduğunu gördüm. Öz amcası tarafından 2 sene boyunca tecavüze uğrayan ergenlik çağındaki bir kızın kendi ailesi de bu duruma bilmesine rağmen "aile meselesidir dışarıya yansımaması gerek" diye düşünüp kızın istismarına göz yummuşlar. Size bunun gibi pek çok vaka ve olay da aktarabilirim ki siz de az çok biliyorsunuzdur.
Bu yorum görüntülenemiyor
Diğer hukuk sistemleri mükemmel ve yalnızca bir tek şeriat (İslam hukuku ) sorunlu sanki . Türkiye'de öldürülen kadinlar, veya adli suçların demokratik hukuk sisteminde bile karşılığını tam olarak bulmadığı düşüncesi yaygınlaşmışken İran'ın , Suudi Arabistan'ın hukuk sistemindeki sorunlarını örnek göstererek ve yalnızca tikel olayları mevzu ederek , fikhul hassı fıkhul Ammi den ayırmadan konuşuyorsunuz .Hukuk sistemlerinin tamamı beşeridir .Şeriatın ayrıldığı nokta kurandaki tüm emirlerin uygulamaya geçileceği bir zemini işaret etmez .Žira Hz Muhammed Mekke döneminde uyguladığı hukuku Medine'de tam olarak uygulamamıştı .Hz Ömer 'de aynı şekilde olayların özel çerçevede uygulanmasi gerektiğini düşünüyordu .Kuranın temel mesajı adaleti gözetecek bir kimsenin İnsana ve Topluma örnek bir uygulama ortaya çıkarmasını destekleyecek niteliktedir .Bu konuda mensuh ayetler delildir. Ayrıca Kuranı Kerim müslümanlarin bütün yaşayışını bir anda değiştirecek kanunlar getirmedi .Ebu Cehil de Ebu Bekir 'de aynı hukuki zeminde yer alıyordu .Ebu Cehil kendi çıkarını /ganimeti ve saygınlığı hesap ederken Ebu Bekir İlahi olan Yaratıcı'ya iman eden dürüst ve doğru olmanın erdemliliğine dayanıyordu . Kurandaki her ayet kıymetli ve değerlidir . Allah'ın ilk müslümanlara nasıl yaşamaları gerektiğine dair bir çok mesaj vermiştir .Bu mesajlara hala ihtiyaç vardır .Ancak Hz Muhammed 'de diğer müslümanlar da Kuran'ın İslam'ı düşüncenin temeli olarak görüyor ve onu anlamak , hayatı ,hukuku , ilmi anlamlandırmak için uğraşıyorlardı .
Emre E.
Gönderi Sahibi
Dini hukukun insanlığa hiçbir katkısı ve faydası olmadığını ve olamayacağını tarih ve günümüz şeriat ülkelerin de yaşananlar göstermektedir. Bu konuda sizinle uzun uzun bir tartışmaya girmeye de niyetin de değilim. DİNİ HUKUK YERİNE EVRENSEL İNSAN HAKLARINA UYGUN MODERN VE MEDENİ HUKUK gereklidir. Saygılarımla...
Bu yorum görüntülenemiyor
Reklam
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.