Dünyada olan her şey 3 kısımdır:
Birinci Kısım: Zâhiri ve bâtını dünyadan olup Allah için olması kabil olmayan nesnelerdir. Bunlar günahlardır ki, niyetle ve kasıtla Allah için olmazlar.
Mubah olan nesnelerle aşırı derecede nimetlenmek de bu cümledendir.
Zira bu da dünya içindir.
Mubahlarda aşırılık gafletin, serkeşliğin
tohumudur.
Bütün günahların mayasıdır.
İkinci Kısım: Özellikle Allahü Teâlâ için olup niyetle dünya için olması da mümkün olan şeylerdir.
Bu da üçtür:
1 — Fikir,
2 — Zikir,
3 — Şehvetlere (isteklere) muhalif hareket etmek, ona uymamaktır.
Bu üç şey eğer âhiret sebebiyle ve Hak Teâlâ’nrn dostluğu için olursa Hak Teâlâ’ya mahsus olur.
Her ne kadar dünyadan olsalar bile.
Fikirden maksat, ilim dilemektir.
Onunla makam, mevki, mansıp elde etmek değlidir.
Zikirden de maksat, insanların gözüne âbid (ibâdet edici), zâhid, takvâ ile meşgul görünmek değildir, Allah’a yakınlık istemektir.
Dünyayı terketmek ve nefse muhalefet etmek de böyledir.
Eğer bunlardan maksat insanlar nazarında makam ve itibar kazanmak olursa bunlar da dünyadan ve mezmum olurlar.
Görünüşte Allah için olmaları hiç bir işe yaramaz.
Üçüncü Kısım: Görünüşte yalnızca nefsin hazzı için olup, lâkin kasıt ve niyetle Allah için olan şeylerdir ki, dünyadan sayılmazlar.
Yemek yeme gibi ki, ondan maksat ibadet için güçlenme ola.
Nikâh gibi ki, ondan da maksat evlât edinmek ve Allahü Teâlâ’nın buyruğunu yerine getirmektir.
Yeteri kadar mal kazanmak ki, ondan da murat ibadete kolaylık bulmak ve halka muhtaç olmamak ola.
·
5 views
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.