Günümüz Hıristiyanlığı, özellikle
Aziz Pavlus, Hz. İsa’nın çarmıha gerilmesi ve yeniden
dirilmesi konusunu merkeze alır. Hz. İsa’nın çarmıha
gerilmediğine inananlara “Doketistler” denir. Doketistler
bunların bir görüntü olduğunu, Hz. İsa’nın gerçekte çarmıha
gerilmediğini söylüyor. Bizim inancımıza göre Hz. İsa
çarmıha gerilmedi. Kuran-ı Kerim’in açık ve net ayeti var.
Yahudilerin “Onu öldürdük” iddialarına karşılık, Kuran-ı
Kerim “Halbuki onu ne öldürdüler, ne de çarmıha gerdiler;
(başkası ona benzer kılındığı için) şüphe içine düşürüldüler”
diyor. Bu ayetin açıklamasına dair genel kanaat Hz. İsa’nın
çarmıha gerilmekten kurtulduğu yönündedir. Hz. İsa’nın
bulunduğu yeri Yahudi makamlarına gösteren havarilerden
biri olan Yahuda İskaryot, Hz. İsa’nın suretine büründürüldü.
Yahudilerin öncülüğündeki Romalı askerler, Hz. İsa diye
Yahuda İskaryot’u yakaladılar. Yahuda, Pontius Pilatus’a
götürülürken “Ben İsa değilim” diye bağırıyor; ama İsa’nın
yüzüne sahip olduğu için çarmıha geriliyor. Bizim
anlayışımıza göre Hz. İsa semaya alındı. Yüce Mevla onu
kendi katına aldı ve kıyametten önce tekrar gelecek. Bunu
Kuran söylemiyor, ama bu konuda hadisler var. Son
zamanlarda bazı Müslümanlar Hz. İsa’nın çarmıha
gerilmekten kurtulduğunu, giydirildikten sonra da
havarileriyle birlikte 40 gün kaldığını söylüyor. Bir kısım ise
çarmıha gerilmekten kurtulduğunu, dünyevi hayatını
Kudüs’ün dışında, uzak bir yerde tamamladığını, yani herkes
gibi ölümü tattığını ifade ediyor.