Home
Search
What to Read?
Sign In
Sign Up
Shopping
Explore
Books
Authors
Readers
1000Kitap Android ApplicationFREE – Download from Google Play
1000Kitap iOS ApplicationFREE – Get it from App Store
©2024 · 1000Kitap Web Application · 2.37.24
Gönderi
443 syf.
8/10 puan verdi
Tatar âlimlerinden olan Rızaeddin b. Fahreddin'in bu eseri birçok konuya dair yazılar içeriyor.
Kitap toplam 12 bölüm ve ek kısmından oluşmaktadır. Bunlardan bazıları olarak şunlar zikredilebilir: Temel Kaideler, Kur'an, Sünnet, İctihad ve Müctehidler, Tebliğ, İman ve Küfür, İmamet ve Hilafet, Ehli Sünnet vel Cemaat.
Birçok farklı konuda bilgi almanızı sağlayacak değerli bir kitap bu. Merakı olanların okumalarını tavsiye ederim.
Merhum Rızaeddin'in bazı konulardaki görüşleri anılmaya değer. Bazılarını verelim :
1- Zannı kötüleyen ayetlerin kapsamı salt zann olsa gerektir.
2- Klasik Fıkıh kitaplarının içerdiği hükümlerin yarısı kanundur. Yani bir zaman ya da mekanın gereğine göre sırf rey ile düzenlenen nizamlardır
3- H. 4. Asırdan sonra yazılan Fıkıh kitapları birbirinin kopyasıdır.
4- Kuran'ın korunmuşluğu, yalnızca vahyin - Allah'tan peygambere - iniş süreci için geçerlidir. Ondan sonrası için bir tekeffül söz konusu değildir.
5- Peygamberler tıp, aritmetik, matematik gibi bilimleri öğretmek için gönderilmediler.
6- Şeriatın tebliğiyle ilgisi olmayan konularda Peygamberlerin yanılması ve bunları bilmemeleri onlar için bir ayıp değildir.
7- Uydurma rivayetler için kullanılan "Bu Hadis, isnad açısından sabit olmasa da, manası doğrudur" şeklindeki söz yanlış anlamaya yol açacağı için doğru değildir. Bir sözün Hadis olması için, manasının doğru olması yetmez, isnad bakımından da sabit olması şarttır.
8- Lafzı mütevatir de, maneviyat mütevatir de azdır. Muhaddisler bir konuda beş on tane Hadis görünce, isnadı ve metinlerin ortak noktasını araştırmasızın söz söylemeleri yanlıştır.
9- Mürtedin öldürülmesi meselesi, siyasi bir olaydır. Bunu fiili Sünnet saymak ve şartlar gerekmedikçe onla amel etmek caiz değildir.
10- Kıyamet alametleri hakkında, özellikle de Hz. İsa'nın nüzulu gibi meselelerde mütevatir Hadis kesinlikle yoktur.
11- Her dönem müctehidlerinin Fıkıh ge hukuk kitaplarını bizzat ve zamanın ihtiyaçlarına göre düzenlemeleri gerekir.
12- İman konularında ve yapıldığında sevap veya günah olan şeyler dinidir. Bunlara ilave yapma veya eksiltme yapmak bidattir.
13- Dinsiz : Kendi zenginliklerine, güçlerine güvenerek başkalarını hor görenlerdir.
14- Dilenciliğin bitirilmesi için sadakaların bilinçli şekilde verilmesi, fakirlerin çocuklarının okutulması, yoksullar için sanat okulları açılması, bakım evleri açılması ve yoksullar için ucuz maliyetli evlerin yapılması gerekir.
15- Kadınların camiye gitmeleri sünnettir.
Kadınların mescide gitmelerinde fitne korkusu varsa, gitmemelerinde kesin fitne vardır.
16- Kadınları iş hayatından dışlamak, onları eve hapsetmek doğru değildir.
17- Allah'a has olan özelliklerin başkalarına verilmesi şirktir. Müşrikler bu vasıtalarını sanem ve ilah diye isimlendirirken, günümüzdekiler kendi vasıtalarını veli, hoca, Seyyid, şeyh, kabir, Peygamber, melek gibi isimlerle anarlar.
18- Ekonomik açıdan esir olan birinin siyasi bağımsızlığı olamaz.
19- "İmamlar Kureyştendir." sözünden asıl maksat nesep /soy değil, Kureyşin nüfuzlu ve kudretli olmasıdır. Bunu, her zaman için geçerli, daimi bir kaide haline getirmek gerekirse, "İmamları nüfuzlu, güçlü ve halifelik makamını iyi koruyacak kavimlerden - milletlerden- - Kureyş soyundan ya da başkasından - seçiniz!" denilebilir.
20- Halife seçimi dini değil, içtima-siyasidir.
21- Herhangi bir görüşü araştıracak olanlar, onu düşmanlarının eserlerinden, sözlerinden değil, kendi eserlerinden tanımalıdır.
22- Ebul Hasan el-Eşari 'yi ehli sünnetin imamı sanmak yanlıştır.
Onun mutezileden ayrılma hikayesi olarak anlatılan 3 kardeş hikayesi uydurmadır.
23- İslam hafızları, Mutezililere nisbetle Haricilerden gelen hadislerin daha güvenilir olduğunu tasrih ederler.
24- Dini bir kıyafet söz konusu değildir.
Şalvar, cübbe, sarık adettendir, dini değildir.
25- İçerisinde köpek ve suret bulunan eve melekler girmez hadisindeki yasağın kastı din ile alakası olan ve şirke götürecek suretlere mahsustur.
Bu kitaptan yaptığım alıntıları bir arada görmek için tıklayınız:
medium.com/t%C3%BCrkiye/r%...
·
34 views
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.