“Her çağın kendi hastalığı vardır" geçmişte bir Tanrı kral veya ideoloji şeklinde olan disiplin toplumunda Mutlak'ın egemenliğinin günümüz toplumuna gelip bireye aktarılmasıyla modern bir toplumdur. Bu kitabın dayanağı, modern toplumun "her şeyin mümkün olduğu toplum" olduğudur. Ancak olumsuzluk yeniden moda oldu ve bu önermeye inanmayanların sayısı hızla artıyor. Kutuplaşma, düşük büyüme, yüksek borç, giriş sınavlarındaki düzensizlikler, iş talepleri gibi olumsuz faktörler nedeniyle toplumun hastalandığı iddiası güçleniyor. Kısmen geçerlidir ve küresel bir fenomendir. Bunun nedeni olarak belirlenen konu hükümet, zenginler, göçmenler, yabancılar vb. Değişebilir öteki haline gelir ve immünolojik reddinin hedefi olur. Bu atmosferde, bir mikrop gibi immünolojik bir öteki kötü adamdır ve birey masumdur. Yüzlerce yıl önce, kapitalizm, demokrasi ve bireycilik gerçekleşmeden önce disiplinli toplumda daha ciddi kutuplaşma, düşük büyüme, miras ve yolsuzluk vardı. Sosyal bir sınıf olduğu için doğumda verilen kader dışında hiçbir şey mümkün değildi. Yani şu anda hissedilen olumsuzluk geçmişe göre sıfıra yaklaşıyor. Öte yandan meslek, eğitim, tüketim, siyaset ve romantizm özgürlüğü gibi pozitiflikler de var. Derslerden uzak, üniversiteye gitmeden çalışıp bir yıldız veya zengin olabileceğiniz bir dünya. Nefret ediyorum ama aşırı pozitif hala geçerli. Egemenliğin geçmiş disiplin toplumunda, emirler, yasaklar gibi olumsuzluk korkusu anahtar bir patolojiydi. Olumsuzluğun hakim olduğu bir dünyada, bireylerin ve toplumun içten disiplin boyun eğme ve karantina , dışlama ile başa çıkma şekli. Olumsuzluğun şiddet sömürü korkunun nesnesiydi, ama aynı zamanda düşmeyen bir direniş kaynağıydı. Profesör Byung Han, geçmiş disiplin toplumunun temel fizyolojisini, şaşırtıcı "immünolojik çağ" metaforuyla çok güzel bir şekilde anlatıyor. Başkalarıyla temas, bakteriyel enfeksiyon riski oluşturur ve bu nedenle immünolojik dirence tabidir. Toplum içindeki enfekte kişiler de homo sacher olarak tanımlanır ve sınır dışı edilir. Böylece disiplinli toplum ötekini reddeder. Disiplinli bir toplumda bireyler, egemen güç tarafından verilen role itaat eder ve immünolojik öteki ile mücadele içinde yaşarlar. Egemen ve diğerleri tarafından cezalandırılma ve mağlubiyet korkusuyla sömürülse de hayatı belirlenir. Bunun nedeni, cennete gitme veya yüce topluluk değerleri gibi dini anlamlar verilen anlatıların üst üste binmiş olmasıdır. Bununla birlikte, anlatı, çağdaş bir kapitalist topluma ulaştıkça bireyin yaşamından sıyrılır. Hayatın dini, ideolojik ve manevi anlamı buharlaşır ve kişisel yaşam "çıplak" olarak gösterilir. Performans toplumunda artık beni emreden ve yasaklayan başka kimse yok, ancak mankenlerin ve ünlülerin büyük çıplaklıkları beni baştan çıkarıyor ve baskı yapıyor. "Evet, yapabilirim," Şimdi baştan çıkarıcı benliği sömüren benim. Performans toplumu sonunda bir doping toplumu haline gelir. Bununla birlikte, peşinde koşmanın veya kendini sömürmenin sonu yorgun bir toplumdur zira onları yorgunluk ve depresyon beklemektedir.

Yorgunluk ToplumuByung-Chul Han · Açılım Kitap · 20151,047 okunma

·

100 görüntüleme

Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.

Gönderi

Kerime Deniz Gürel