Gönderi

264 syf.
7/10 puan verdi
·
Beğendi
·
30 saatte okudu
RABITA’da ŞİRK TEHLİKESİ
Kitaba başlamadan önce “O ve Ben”i, “Allah ve Kul” olarak tahayyül etmiştim. Lakin “Mürşit ve Ben” olduğuna kitabın ortalarında karar verdim. “Necip Fazıl Kısakürek” çerçevesi içerisinde düşündüğümüz zaman, şaşırtıcı olmayan bir sonuç. Anlatım, tanımlamalar, derinlikler, kurgu ve okuyucu sürükleme açısından zaten, NFK’nin tartışılması kişisel saplantılar sınırında kalacak bir gayret olur. Gerçek manada Tasavvuf örgüsü içerisinde bakacak olur isek, “kişinin Şeyhi ile Allah’a şirk koşması” sınırını haddinden fazla zorlayan bir “Mürşit-Mürid” ilişkisi mevcut. Bu asla, mevzubahis kitap açısından, Mürşit’in değil Mürit’in yaklaşımları ile ilgili bir “handikap” Herseyden önce bilinmesi lazım ki; RABITA, çok farklı bir ilişkidir. Nakşi tarikatının piri Muhammed Bahaeddin (rh)’in kitaplarında şöyle geçiyor: “Mürşid-i kamil ile mürid ilişkisinde rabıta nasıl olmalı?” “Evladım, mürşid rabt eder ve zabt-u rabt altına alır. Mürşidin gönlü ona dönük olduğu için müridin gönlünde bir kalp bağı oluşur. İstese de o hatırdan çıkmaz hale gelir” diyor. Şimdikilerden çok farklı. Talebe şeyhini düşünmüyor. Düşünmemek istese de düşünür hale geliyor. Rabıta bir kalp bağına, bir sevgi yumağı haline gelir de Allah (cc) şeyhini müride unutturmaz, diyor. Neymiş? Allah (cc) onu ona unutturmaz. Mürşid-i kamil her istediğine hidayet edemez. Her gelen hidayete ermez. Her gelen hidayete erseydi Resul-i Zişan Muhammed Mustafa (sav)’i en çok seven amcası Ebu Talip hidayete ererdi. Dua ettiği halde hidayet gelmedi. Aksi halde, mürit rabıta yapmaya kalkar ve sınırını bilemez ise gün gelir mürşidini Peygamberlik malamının üstüne ve hatta Yaratıcı makamına oturtuverir ki, işte bunun adı ŞİRK’tir. Bir diğer husus ise, NFK, her eserinde olduğu gibi bu eserinde de, kendisini oldukça ön plana çıkarmış. Zaman zaman, “Efendisini mi anlatıyor kendisini mi” diye düşünmeden edemedim. Dikkatle okunursa faydalanılacak bir eser. Bir başka Allah Dostu’nun (Abdullah Murad Şükrüoğlu (ks), dediği gibi; Şeriatı (İslam akaid ve fıkhını) bilmeden tarikata giren Allah korusun kıpkızıl bir şeytan olarak çıkabilir”
O ve Ben
O ve BenNecip Fazıl Kısakürek · Büyük Doğu Yayınları · 20218,4bin okunma
·
11 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.