Medeniyet, Civilization veya kadim İslam anlayışı ile Umran. İnsan topluluklarının belli düzen içerisinde bir arada yaşayıp üretim gerçekleştirmesi sürecinin farklı farklı isimlendirmeleri. Her nekadar civilization kelimesi daha eski tarihlere götürebilecek bir "terim" olmuş olsa da Görgün hoca'nın ifadesi ile Fransa'da ortaya çıkan civilization kelimesi Durkheim'ın veya ondan etkilenen Ziya gökalp'in ifadelerinde benzer bir şekilde din temelli, dinin toplumsal düzenin sağlayıcısı olduğu bir anlamı ifade ederken daha sonralarında bu ifadeden din kavramının kaldırılması ve yalnızca medeni bir hayat yaşayan insanların ifade eder olmuştur. Osmanlı'nın bir güç olarak zayıflamasının ardından da Batının, medeniyeti tüm dünyaya yayma ihtiyacı veyahut diğer bir ifadeyle sömürüsü başlamıştır.
Görgün hoca'nın bu kitaptaki temel savı medeniyetin bir değişim ve dönüşüm içerisinde olduğu daha önceden İslam medeniyetinin hakim olduğu dünya üzerinde şuan Batı'nın hakim olması tekrardan İslam medeniyetinin hakim bir medeniyet olarak canlanıp ortaya çıkmasına engel bir şey değildir. İslam medeniyeti bunu batının hakim güç olmasın da izlediği aşamaları takip etmek suretiyle kendisinde gerçekleştireceği belli tecdid faaliyetlerinin ardından gerçekleştirebilir. Nitekim bir şeyin düşünebilmesi, dile getirmesi yapilabilirliği anlamına gelir. Zaten Batı medeniyetinin beslendiği temel nokta kendisi zayıfken veya ortada yokken güçlü olan İslam medeniyeti ve onun Batıya komşu temsilcisi olan Osmanlı'nın geleneklerinden gelir. Buna örnek olarak batıda kilisenin ve peygamberlik anlayışının zayıflamasının beraberinde getirdiği protestanları örnek verir. Protestanlığın temelindeki insan kendi zihnini ile kendi düşüncesi ile Tanrı'ya ulaşabileceği fikri Osmanlı'nın zihin ve tabiat üzerindeki anlayışının etkisiyle ortaya çıkmıştır. Peygamberlik anlayışının bulunmadığı bir yerde beraberinde deizm ve hümanizmi de getirmiştir. Decartes'ın ve Kant'ın insan zihninin düşüncesinin mutlakiyeti ifadelerinin İslami literatürde ki kendini bilen Rabbini bilir ifadesine dayandığını da belirtmiştir.
Görgün hocanın temel iddiaları şu şekildedir:
İslam medeniyeti Batı medeniyetinin ilerleme aşamalarını takip ederek modern dünyaya uygun bir İslam medeniyeti inşa edebilir
Toplumsal darwinizm yoktur toplumsal dönüşümü vardır
Batı Medeniyetinin kaynağı İslam medeniyetidir.
·
122 Gösterim
Yorumlar
Lütfen giriş yapınız.