Selçuklular dönemini ve Mevlana’yı farklı bir bakış açısıyla görmek isteyenlere hitap eden bir kitap. Sistematik olarak hazırlanmamış, çok tekrar var. Bazı iddiaların spekülatif olduğu, bu iddiaları ispatlayacak yeterli delilin sunulmadığı açık. Benim bile tespit edebildiğim çok sayıda bilgi hatası var. Mesela; Theodorl Herzl kitapta iddia edildiği (sf. 409) gibi Venedikli değil, Viyanalı. Bediüzzaman Said Nursi modern ilimleri İttihatçılardan nasıl öğrenmiş (sf. 88) olabilir ki, bu bilgileri Van’da Tahir Paşa Konağında geçirdiği yıllarda okuyarak öğrendiği biliniyor. Tıbbiye-i Şahane’yi kuran 2. Abdülhamid (sf. 100) değil, 2. Mahmud. Tanca Tunus’ta (sf. 164) değil, sf. 262’de yazıldığı gibi Fas’ta. “Bible”ın karşılığı için Tevrat (sf. 333) yanlış, Kitab-ı Mukaddes kullanılması doğru olurdu. Hz. Osman’ın “Hariciler tarafından muhasara edildiği” (sf. 403) teville bile zor izah edilebilecek bir iddia. Ninova Musul’un eski adı değil, bugünkü Musul (eski) Ninova’nın hemen batısında (sf. 335). “Şems-i Tebrizi de Mevlana’nın karısı Kimya Hatun’u öldürüp kaçıyor” (sf. 353) diye yazılması Mevlana’nın karısı Kerra Hatun ile Şems’in karısı Kimya Hatun’un kitap boyunca birkaç defa karıştırılmasından kaynaklansa gerek. Ayrıca “Parisiler” yerine “Parisliler” yazılması (sf. 362), Feyzi Halıcı’nın isminin “Fevzi” olarak verilmesi (sf. 219-221), Selçuklu dönemi boyunca telif edilen kitap sayısının bazen 350 (sf. 234), bazen 360 (sf. 235) verilmesi gibi özensizlikler de dikkat çekiyor. Sonuçta kitabın muhatabı bana göre genel okuyucu değil, Mikail Bayram’ın çalıştığı konular hakkındaki farklı görüşleri merak edenler.

Tarihin KuyumcusuMikail Bayram · Elips Kitap · 202013 okunma

·

57 görüntüleme

Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.

Gönderi

Hakkı G.