Boyunduruk altında doğan insanlar, kulluk, kölelik içinde büyütülüp eğitilirler. Bu insanlar daha ileriye bakmadan, doğdukları gibi bir yaşamı sürdürmekle yetinirler ve bulunduklarından başka hakları ve malları olabileceğini düşünmemelerinden de öte, doğumlarındaki durumu doğal durumları olarak kabul ederler.
Sayfa 33Kitabı okudu
Nasıl ki kölelik kurumunun olması (ve Spartacus gibi istisnaların ortaya çıkmaması) için kölelerin köleliklerini benimseyip sürdürmeyi istemeleri gerekiyorsa, siyasal iktidarın kurumsallaşması için de yönetilenlerin bağımlılıklarını sevmeleri ve bu durumu kendi katkılarıyla yaşatmaları gerekmektedir.
Sayfa 97 - İmge Kitabevi Yayınları, 5.Baskı (2016), Çeviri: Mehmet Ali AğaoğullarıKitabı okudu
Hükmetme ve iktidara rıza göstererek boyun eğme ilişkilerinin bir adla tanımlanamamalarının nedeni, siyasetin dil (konuşma) olmadan iletişimi sağlamış olmasıdır; bir başka deyişle, dil dostluksa, siyaset şiddettir. La Bóetie, doğaya aykırı olan ve dilin etki alanı dışında bulunan bu olguyu paradoksal bir biçimde adlandırma yoluna gider: Gönüllü kulluk. Bu bakımdan siyaset, insanların gönüllü olarak kul-kölelik etmelerinde başka bir şey değildir.
Sayfa 264 - İmgeKitabı okudu
Boyunduruk altında doğan insanlar, kulluk, kölelik içinde büyütülüp eğitilirler. Bu insanlar daha ileriye bakmadan, dogdukları gibi bir yaşamı sürdurmekle yetinirler ve bulduklarından başka hakları ve malları olabileceğini düşünmemelerinden de öte, doğumlarındaki durumu dogal durumları olarak kabul ederler
Sayfa 33 - İmge kitabeviKitabı okudu
Kölelik üzerine
Halk bir kez olsun kulluklasmaya görsün, özgürlüğü öylesine unutuyor ki artik onun uyanıp tekrar özgürlüğünü ele geçirmesi olanaksız oluyor. Üstelik halk çok içten ve istekli bir bicimde hizmet ediyor. Bu durumu gören onun özgürlüğünü değil de köleliğini kaybettiğini sanır
