Bilgi sahibi olmak mümkün.Ancak bilginin künhüne vakıf olmak tam manası ile olanaksız. Bazen görünenin ardında gerçekler, hikmette.Bilmek mümkün fakat anlamak ve bilginin gereğini yapabilmek ? Bilgi bazen insanı belamlastırabiliyor .İnsanın söylediği sözü hayatında koruyabilmesi ne güzel.Teoride herşey mükemmel.Hayatın içindeki ki tezahürlerin de ise aynı mukemmelik bir yana tam manası ile bir tezatlık söz konusu.
Kalbin kapılarının önüne dünyalık endişeler yığdık. Ne aşabiliyoruz, ne kapıyı açabiliyoruz.
Bu yüzden olayları ve yaşananları arı bir düşünce ile tartamiyoruz.Zihnimiz işgal edilmeye çalışılıyor.Bizde buna zemin hazırlıyoruz.
06.02.2022 S.AŞCIOĞLU
Hz. Hızır
Gerçek görünenin arkasında yatandır.
Gerçekten de kitaba damga vuran ve kitabın baştan sona ruhuna dokunan bir cümle. Çünkü kitabın başından itibaren kitabın kahramanı olan saf ve temiz yürekli Aziz ile çıktığınız yolda hep tek bir şeyi bulmaya çalışıyorsunuz. Gerçek nedir?
Hz. Hızır kıssası malumdur. Hz. Musa ile yaşadığı gizemli olaylar sonucunda aslında olayların görünüşlerinin ardında yatan bambaşka sebepler olduğunu anlatır. Bu kısa ama kısa olduğu kadar da derin kitap da tıpkı bu kıssada olduğu gibi bize dünyanın görünür yüzünün arkasında yatan bambaşka gerçekler olabileceğini etkileyici bir dille anlatıyor.
Ben kitabı çok sevdim. Köyünde koyunlarıyla mutlu olan ama bir noktada hayatın gerçekleriyle yüzleşmek zorunda kalan Aziz'in öyküsünü... Sizin de keyifle okuyacağınızı umuyorum.
Sihirbaz
İyi ve kötü ...
Sözlük anlamı olarak "iyi": uygun istenilen nitelikte olan. "kötü": düşük nitelikli istenildiği gibi olmayan demek. Dinimiz İslam ve bütün semavi dinler iyi olmayı buyuruyor. "ahlaklı, iffetli, dürüst, merhametli, haram yemeyen, yalan söylemeyen .." Varlığına şükürler sunduğumuz, inanmazsak ruhumuzun
Efzâ
Cümlemin sonuna yerleşen noktayı çoğaltıyorum. Birken iki oluyor ve ardından üç. Son iken, bekleyene dönüyor. Bu artışın tek başına, aklımda yer bulamayacağı farkındalığını gün yüzüne çıkarmamışken henüz; taşıyamadığımdan, boşluğa akıyorlar hemen; o tanelerin dizili olduğu tesbihin ipi kopunca nasıl dağılıyorsa boncuklar, öyle saçılıyor noktalar,