Lütfü: Yalnız, paşa olmak öyle pek kolay değil.
Şaban: Yok canım...
Lütfü: Paşa dediğin sert bakışlı, dik, mağrur, yiğit, atılgandır, gözleri ateş saçar!
Şaban: Lütfü Bey, ben hepsini yapıyorum da, gözlerimden ateş çıkartamıyorum. O nasıl oluyor acaba?
Lütfü: Salakkk! Öyle değil! çekil şurdan!
Ben yalnız gitmem, sevgilim,
Sen de gel benimle;
Soğuk, üzgün, yaslı evde sevimli,
Harap, korkulu oda —
Çökmüştür annem kapı önüne.
Oğlunu bekler, gözleri yolda.
Uzaklaş yanımdan, kederli adam,
Seni kim çağırdı?
Soluğun ateş gibi, ellerin buz,
Gözlerin alevli, yanakların solgun;
Ben gül kokularında, gün ışığında
Gülmek, eğlenmek isterim.
Güller koku saçar, güneş ışık;
Bu senin elinde, tatlı sevgilim!
Geniş, beyaz dalgalı örtüne sarıl,
Gezinsin parmakların çalgının tellerinde,
Söyle bir düğün şarkısı, gece rüzgârı
Katılsın ıslıkla ezgiye.
Abdurahim Heyit - Karşılaşınca
youtu.be/tYCXrX7cYS0
seher vakti gördüm gözümün sultanını;
dedim: sultan mısın? o dedi: yok, yok.
gözleri ateş yeri, kolları kınalı;
dedim: çolpan mısın? o dedi: yok, yok.
Andar Han
Türk ve Altay mitolojilerinde Ateş Tanrısı. Andır Han olarak da bilinir. Ateşi korur. Bazen kızarak yeryüzünde yangınlara neden olur. Elinde bir yola (meşale) ile betimlenir. Saçları ateştendir. Gözleri alev saçar. Heybetli ve kaslı bir görünümü vardır. Meşalesi kendiliğinden hiç sönmeden sürekli yanar. Bitkilerin koruyucu Tanrısı olarak da görülür. Yeraltının koruyucusu olarak da söylenir.
Azerbaycan Türkçesinde "andıra kalmak", Anadolu halk dilindeki "ender kalmak" deyimleri beddua amaçlı olarak "kahrolsun" ve "lânet olsun" anlamlarında kullanılır. Azerbaycan dilinde, mecâzî olarak kara ve çirkin manasında kullanılan, "enter" sözünün kökeni de yine "Andır" ile bağlantılıdır.
Gözleri ateş saçar
"Yaşam tarzım sizin hoşunuza gidebilir, ya da gitmeyebilir, ama benim için hiç farketmez, beni tanımak istiyorsanız, saygı göstermek zorundasınız" anlamı taşıyan soğuk ve mağrur bir tavır takınmıştı.
youtu.be/HqfEc9U37oU
Sayfa 539 - İş Bankası(epub)Kitabı okudu
sert bakışlı, dik, mağrur, yiğit, atılgandır, gözleri ateş saçar!
Erkekler cephesi aşağı yukarı böyleydi.
Sayfa 42Kitabı okudu
Fakat hayal gücüne sahip coşkun bir adam, zayıf hayallilere söz söylerken gözleri ateş saçar ve bu ateş çarçabuk etrafı sarar. Sesinin tonu, el hareketleri dinleyicilerin bütün sinir lerini oynatır, o bağırır: "Allah size bakıyor, onun uğruna savaşınız" der ve kitleler boğuşmaya gider.
Sayıklama karşısında humma, öfke karşısında kudurma ne ise, boş inançların karşısında yobazlık odur. Hayaller gör erek kendinden geçen, rüyalarını gerçek, düşündüklerini de keramet sanan kişi, büyük yetenekler taşıyan bir yobaz çö mezidir. O ilk fırsatta Allah'ın aşkı için adam öldürebilir.
Soğukkanlı yobazlar da vardır. Bunlar, bütün suçları kendileri gibi düşünmemekten ibaret olanları darağacına gönderen yargıçlardır. İnsan neslinin en çok lanetini hak eden bu yargıçlardır işte! Çünkü, öteki yobazlar gibi coşup taşma nöbetine tutulmadıkları için, pekfüa sağduyularını dinlemeleri mümkündür.
Bu hastalığınbiricik ilacı filozofça düşünüş ve anlayıştır.
Giderek oluşan hoşgörü, sonunda insanların huylarını in celtir ve kötülük salgılarını önler; böyle ruhsal vebalara karşı din yasaları da yetersiz kalır. Çünkü yobazlık mikrobuna tutulan beyinler üzerinde din, iyileştirici bir gıda olacak yerde zehir etkisi yapar.
