Bilme eylemine, önce kendini bilerek başlayan kişi, hem kendini kendi olarak varoluşa getirir hem de bilinenin kendisi olarak, ne'yse o olarak varoluşa gelmesine aracılık eder. Buna mukabil olarak da bilinen, bilen kişinin kendisini kendisi olarak fark etmesine ve varlığa gelmesine aracılık etmiş olur.