Akış
Ara
Mesajlar
Bildirimler
Kaydedilenler
2
Ne Okusam?
Profil
Gönderi Oluştur
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
1000Kitap Android UygulamasıÜCRETSİZ – Google Play'den indirin
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.36.17
_Tanrıları, tıpkı insanlar gibi sevgi ve nefretle harekete geçen, armağan ve kurbanlarla etkilenen duygulu ve zeki varlıklar diye biliriz. İşte, dinin kökeni budur. Dolayısıyla, puta tapıcılığın ya da çoktanrıcılığın da kökeni budur. Tanrısal varlıkları yetkinliğin en son sınırlarına değin yücelte yücelte, sonunda birlik ve sonsuzluk, yalınlık ve
Ölüm hayatı anlamlandırıyor..
Çoğu zaman insan başlamaya bir yol bulamaz.Güç yetirmeye,içinden çıkmaya, kurtulmaya bir yol bulamaz
Bu kadar cehalet tahsil ile mümkündür.
Çaldı İbrahim
Çizgi yardımıyla, çizginin dışına çıkma isteği
Allah bilinmek için insanı yaratıyor. İnsan kendini bildiği oranda Allah'ı bilecektir. Bu yüzden insanın sınırları çok önemli. İnsanın sınırları kendisinden gizlenmiştir. Yaşadıkça alanını keşfedecek ve ömrünün sonunda sınırlarına ulaşacaktır, insan. Ben böyle inanıyorum. Hangi olayları yaşadığımı, hangi çizgileri çizdiğimi biliyorum fakat; hangi olayları yaşayacağımı, hangi çizgileri çizeceğimi, sınırlarımın nerelere ulaştığını bilemiyorum. Yani ben kendi sınırlarımın peşindeyim. Bıraksam çizgi benimle gelecek değil ama o zaman yürüyemeyebilirim.
Sayfa 15Kitabı okudu
Molla Câmi şöyle söyler: "Zamanın sahafları ömrün sayfalarıdır, onlara güzel eserlerden başkasını yazmamalı."
Sayfa 107
Evet, ahiri kelâm; Mevlânâ'nın dediği gibi: "Olgunun halinden ne bilsin ham? Söz uzar kesmek gerektir vesselâm."
Sayfa 81
Sevginin esası sevgilinizle sizin aranızdadır.
(İsmet Özel, Tahrir Vazifeleri-3)
Sayfa 56
Ebubekir Şiblî, belki O beni bir kez zikreder diye, ben O'nu bir ömür zikrediyorum, der.
Sayfa 51
Mevlânâ "aşk kadehtir" der. İçilen başka şeydir ama kadehsiz içilmez.
Sayfa 22
Çoğu zaman insan başlamaya bir yol bulamaz. Güç yetirmeye, içinden çıkmaya, kurtulmaya bir yol bulamaz. Sonra bir bakarsınız başlamıştır, hatta iş olup bitmiştir bile. Güç yetirmiş, içinden çıkmış, kurtulmuştur... Nedense insan sonra bunlar üzerinde durup düşünmez.
Sayfa 11
Eşrefoğlu der ki: "Deryalar içerim, susuz geçerim. " Beni kandırası umman bulunmaz/ Yitirdim Yusuf'u Kenan içinde. Bulundu Yusuf'um, Kenan bulunmaz."
Sayfa 9 - 2. Baskı, iz yayıncılık
