Utanmak ateşten daha hayırlıdır!
Ne diyordu kınayıcılar;
"Sen Muaviye ile anlaşma yaparak çok utanılacak bir iş yaptın?"
Hz Hasan buna nasıl cevap veriyordu:
"utαnmαk αtєştєn dαhα hαчırlıdır!"Anlaşılıyor değil mi bu sözün anlamı? Varsın bu dünyada utanayım, karizmayı çizeyim, geri adım attığım için kınanayım; bu dünyada başına ne gelirse gelsin, Allah'ın azabından daha hafiftir; öyleyse ar/utanmak ateşten daha hayırlıdır.
Sayfa 301Kitabı okuyor
Başarının en büyük avantajlarından birisi başka insanlara bağımlılığı azaltmasıdır. Başarısızlar birilerine bağımlı yaşarlar. Bağımsız bir hayat için başarı şarttır. Başarılı insanlar çok fazla seçeneğe sahip olduklarından, nefret ettikleri kişilere, yerlere, durumlara katlanmak zorunda değildirler. Ne kadar çok başarılı olursanız, o kadar az insana 'eyvallah' etmek zorunda kalırsınız. İşinizi ne kadar iyi yaparsanız, sevmediğiniz insanlara katlanma mecburiyetiniz o kadar azalır. Ayrıca insanlar başarılı insanların hatalarına karşı daha bağışlayıcıdır. Başarılı oldukça istemediğiniz insanları daha kolay hayatınızdan çıkarabilirsiniz. Muhakkak ki sevmeseniz de birileriyle çalışmak zorunda kalacaksınız ancak en azından eşit güçte insanlar olarak mücadele edeceksiniz.
Başarılı olmanın en büyük armağanlarından biri de bir zamanlar sizi aşağılamış insanların başarılı olduktan sonra size övgüler yağdırmaya başlamasıdır. Kötü insanlardan intikam almanın en güçlü ve en zekice yolu başarılı olmaktır. Hayatın ve insanların yaptıkları haksızlıklara verilecek en güzel cevap başarılı olmaktır. Haksızlığa uğramışlıktan ya da aşağılanmadan doğan öfkede
büyük bir enerji vardır -ki bu enerji pozitif düşünmenin yarattığı enerjiden daha güçlüdür- bu enerji başarıya yönlendirilebilirse, taşkın nehirlerden elektrik üretilmesi gibi büyük bir başarı üretilebilir.
HİÇBİR YOLU YOK GİBİ GELDİĞİNDE
Sorunumuzun hiçbir çözümü olmadığına inanmaya izin verirsek, korku devreye girecektir. "Mümkün değil, bu sorunu çözmenin bir yolu yok" dediğimizi ya da başkalarının dediğini çok duymuşuzdur. Sırf o yolu bilmiyoruz diye gerçekten bir yol olmadığı anlamı çıkmaz.
İsa, "Yol...Ben'im" dedi (Yuhanna 14:6).
Yeşaya,
Sayfa 136 - GDKKitabı okuyor
Bir adam Derviş’e şöyle dedi: neden seni daha sık görmüyorum? Derviş cevap verdi. Çünkü” neden beni görmeye gelmiyorsun?” Sözlerinin “ neden geldin yine” sözlerinden daha güzel olduğunu düşünüyorum
KARDEŞİM diyor sana üstadın…
Kendi içinde hep bir firarîsin. Biliyorsun, için dışına çevrilse, Hazreti Eyüp'ten daha yaralı olduğunu. Kalbini yarsalar "el firak" diye kanayacağını biliyorsun.
Eline dikenler batıyor koparmak için uzandığın güllerden. Fani mahbubların alaka-yı kalbe değmediğini ağır bedeller ödeyerek öğreniyorsun. Seni kuyuya atanlar kendi
Güzel bir soru daha
Sual
Bir insan cehennemlik mi, cennetlik mi, Allah bunu biliyor. Fillerimizi yapmamıza izin veren de Allah'tır. Allah adildir ama sonumuz önceden takdir edildiyse biz nasıl iyi veya kötü olabilmeyi etkileyebiliriz. Adalet sarsılmış gibi olmuyor mu zahiren? Yani bir hocanın "Sen ne kadar çalışırsan çalış notun belli" demesinin adilliği ile arasındaki fark ne?
Cevap:
Allah Teâla'nın bir şeyi bilmesi ve takdir etmesi bizi herhangi bir şeye zorlayan şeyler değildir. Bir kere bu ayrımı yapalım. "Allah böyle dilemiş ne yapayım benim elimde değilmiş" diyemeyiz. Allah'ın (c.c) dilemesi bizim dilememize mutlak mânâda mâni değil. Yani biz bir hayır işlemek istediğimizde Allah buna mâni olmaz. Fakat bizim hayır işleyeceğimizi O biliyor, şer ise onu da biliyor. Şerri de hayrı da işlememizin önünü açmış. Bizim irâdemizi hangi yönde kullanacağımızı biliyor ve bunu yazmış. Biz irådemizi devreye soktuğumuzda O takdir ediyor ve biz işliyoruz. Yani Cenab-ı Hakk takdir ettiği için biz işlemiyoruz. Biz işleyecek olduğumuz için O takdir edip yazmıştır.
Fitneye en güzel cevap sükuttur
Öfke günah dolu, sevap sükûttur
Tuzağa çok düştük hayli vakittir
Tedbir bataklara daldırmaz bizi
Abdurrahim Karakoç
Dersin sonlarına doğru...
"Çeyreği 5 olan sayının tamı kaç eder?" diyorum;
kardam adam çiziyor.
Orijinal fakat yanlış bir cevap güzel çocuğum.🤭
Aliya İzzetbegoviç'in Türklere Yazdığı Mektup
"Merhaba efendim, ben Aliya. Aliya İzzetbegoviç. Bosna-Hersek'in cumhurbaşkanıyım. Sizi Devlet-i Aliyye'nin en güzel şehirlerinden birinden, Bosna Sarayı'ndan, sizin daha sık kullandığınız haliyle Saraybosna'dan selamlıyorum. Bu kısacık sohbetimizde, parçası olduğumuz Avrupa'dan, Avrupa'nın ve Batı'nın
Ders alınmış bir başarısızlık, başarıdan daha fazla işe yarayabilir.
Peki başarısızlığı nasıl yorumlarsak, ondan bizi başarıya götüren dersler çıkarabiliriz? Başarısızlığı nasıl yorumlarsak öğrenilmiş çaresizlik yaşamaktan kendimizi koruyabiliriz?
Başarısız olmamız değil, başarısızlığımıza yüklediğimiz anlam önemlidir. Başarısızlığımıza kendimizce
Şu kadar hazır cevap olsaydık yeterdi :)
“Hey Ahmet Efendi, birde hacı olacaksın rahmetten kaçılır mı?”
Zavallı adam eli mahkûm sırılsıklam olur.
Ertesi gün komşusu Hocayı yağmurdan kaçarken görür ve ona bir ders vermek ister:
“Hoca Hoca dün bana diyordun bugün sen neden rahmetten kaçıyorsun?”
Hoca hiç durmadan yoluna devam eder:
“Ben rahmetten kaçmıyorum sadece Allah'ın rahmetine basmamak için çabalıyorum.”
Arapça ‘hammene’ (خ ّمن) kelimesinin karşısına yine “tahmin etmek” şeklinde bir karşılık verilmesi zaten bilinmeyen bir kelimeyi yine bilinmeyen başka bir kelimeyle hatta bizzat kendisi ile karşılamasıdır. Öğrenilmek istenen şey “‘Tahmin etmek’ ne demektir?” ama Arapça kelimenin karşısına yine “tahmin etmek” yazılmıştır. Bir kelimenin en güzel karşılığı yine kendisidir ama bu bir TOTOLOJİDİR. Totoloji ise asla bilgi içermez.
Tıpkı şunun gibidir:
O nedir? (Soru)...
O, o’dur. (Cevap)...
Evet, bu en doğru cevaptır ama bu cevap bilgi vermez. “‘Tahmin etmek’ ne demektir?” sorusuna cevap yine “‘Tahmin etmek’, tahmin etmektir.” olmaz.
EVLİLİK ÜZERİNE
200.000 Yıldır Çözülemeyen Problem
Evlilik, en genel tabiriyle, kanun karşısında dinen ve kültürel adetlere uygun biçimde yuva kurmak isteyen kişilerin birleşmesidir.
Elimize ulaşan kanıtlara göre bilinen ilk evlilik milattan önce 2350’li yıllara kadar uzanır.
Şahsi tahminim ise boşanmalarında aynı tarihte bulunduğu hatta belki