Haceru’l Esved, rûha işarettir.
Haceru’l Esved, rûha işarettir.
Ebu Kubeys Dağının sarsılıp yarılması ve Haceru’l Esved’in bunun neticesinde ortaya çıkması, rûhun riyâzet ile zuhûr etmesine ve rûhun zuhûr etmesi için madde beden a'zâlarının tefekkür ve ibadetle hareket ettirilmesine işarettir. Bu yüzden “orada saklı kaldı” denilmiştir. Yani rûh, madde bedenle örtüldü, demek isteniyor. Günahkârların dokunması sonucu Haceru’l Esved’in kararması, nefsânî kuvvetlerin kalbe galip gelip istila etmesi ve kalbin rûh tarafındaki nûrânî yüzünü karartması neticesinde gizlenip bulanmasına işarettir.
