At üzerinde okçuluğu çok daha iyi bir noktaya getirenler kesinlikle Türkler'dır. Binegi üzerinde süvarinin daha sıkı ve sabitce durabilmesi, ona yayları daha güçlü şekilde kullanma ve okları öldürücü biçimde daha uzaklara atma imkanı veriyordu.
Sayfa 97Kitabı okudu
Her halükarda bir kırlangıçla bahar gelmez.
Sayfa 320Kitabı okudu
Hareket serbestliği dolayısıyla tüccar kıyafetinin ispiyonluk faaliyeti veya düşman ajanlığını çoğu zaman örttüğü biliniyordu ve bir milletin mensuplarının bir gün tüccarlık ertesi gün askerlik yapmaları veya düşmana silah sağlamaları kabul edilemezdi.
Sayfa 163Kitabı okudu
-Moğollar-
"Yecüc Mecüc duvarının arkasından" gelen, şaşırtıcı isimleri ve gorunumleriyle bu adamların (Türkler'in olduğundan daha fazla) korkunç varlıklar olarak göründüklerini hatırlatmak yeterli olacaktır.
Sayfa 299Kitabı okudu
Franklar savaşçılık özelliklerine hayran oldukları düşmanlarının Hristiyan olmamalarından üzüntü duyuyorlardı. Dahası onların tıpkı Franklar gibi Troyalılar'dan geldikleri söyleniyordu. O zamanki Türklerin Franklara yönelik takdirlerini bilemiyoruz.
Sayfa 108Kitabı okudu
Her şeyden önce akılda tutulması gereken Papaligin, Islama karşı saldırgan bir savaşı (veya farklı bir karşı saldırıyı) kutsamış olmasıdır.
Sayfa 86Kitabı okudu
Asya, Asur dilinde “Doğu ülkesi” anlamına gelmektedir. Asya ve Avrupa kelimeleri Babil şehrinin her iki kısmını ifade eden asu (doğu), ereb (batı) sözlerinden türemiştir. Sonraları Ege denizinin iki tarafını birbirinden ayırmak için kullanıldı. Büyük İskender bu sınırı Hindistan'a kadar götürmüştü. Roma İmparatorluğu zamanında Roma şehri, meskûn dünyanın merkezi sayılmış, doğu tarafı için Oriens [Doğu), batı tarafı için de Occiden (Batı) tabiri kullanılmıştır. Roma İmparatorluğu devrinde Doğu, Batı'ya kıyasla "medenî ülke" manasında kullanılmaktaydı. 7. yüzyılın ortalarından itibaren Doğu'nun büyük bir kısmı Müslümanların eline geçti, böylece kavramın kapsamı da genişledi ve yeni bir şekil aldı. Haçlı seferleri zamanında Doğu denince daha ziyade İslam dünyası anlaşılıyordu. Türkler Anadolu ve Balkanlar üzerinde hakimiyet kurduktan sonra Osmanlı İmparatorluğu da Doğu kavramının kapsamına girdi.
Sayfa 24 - Küre Yayınları
Haçlı seferi yaşanmıştı ve başka maceralar peşinde koşanlar da dahil çok sayıda insanı ona katılmaya götüren inançların samimiyetine ve coşkunluğuna itiraz edilmemelidir.
...
Haçlı seferleri kelimesi öz anlamının dışına taşmış olsa bile onların ruhlarında yarattığı yankının tarzına şahitlik etmektedir. Bütün bunlar gerçektir ama başka hakikatlerin olmasına da engel değildir.
Sayfa 318Kitabı okudu
Öyle görünüyor ki batı Hristiyanları Müslümanları incelemeyi hiçbir zaman düşünmüyorlardı. Hatta Müslümanlar üzerine doğru ya da yanlış bilgilerin kaydedilmekte olduğu kitaplar bile batıda bilinmiyordu. Burada sadece sözlü dedikodular baş gösteriyordu.
Sayfa 72Kitabı okudu
Fatih Devrine Genel Bakış
1451’de Fatih Sultan Mehmed tahta çıktığında, Fetret Devrinin neden olduğu buhran atlatılmış ve Ankara Savaşı öncesindeki sınırlara aşağı yukarı yeniden ulaşılmıştı. Osmanlı Devleti; Balkanlar’daki Tuna Nehri ile Doğu Anadolu’daki Fırat Nehri arasındaki coğrafyaya büyük ölçüde yerleşmiş durumdaydı. İstanbul’un Fethi’nden
