Said Nursi'nin her suale cevabı varmış(mış).
HER SUALE CEVAP VERMEK, HİÇ KİMSEYE SORU SORMAMAK
Sormaz ki bilsin, sorsa bilirdi.
Bilmez ki sorsun, bilse sorardı.
Atasözü
"Herhangi ilme sorulan suale bila-tereddüd derhal cevap verirdi."(1)
"Sorulacak suallere cevap vermeye hazır bulunduğu gibi kimseye sual sormayacağını da beyan ederek bu kararda yirmi sene sebat
Sayfa 56 - Süleymaniye vakfıKitabı okuyor
Zina Haddi
Hadd suçu olan zinā, birbirleriyle evlilik ve mülkiyet gibi bir bağ bulunmayan iki tam ehliyetli, görebilen ve konuşabilen Müslüman veya zimmînin, isteyerek sarhoş olsa bile, kendi rızaları ile cinsî temasta bulunması ve bunu yaparken dört erkek, hür, adil Müslüman tarafından yakalanması demektir. Dolayısıyla tabiî olmayan cinsî münasebetler
Sayfa 313Kitabı okuyor
Sultan Alparslan
SULTAN ALPARSLAN
Anadolunun kapısını müslümanlara açan büyük İslâm kahramanı
Üzerinde yaşadığımız bu cennet vatanı bizlere armağan eden büyüklerimizden birisi de Sultan Alparslan'dır. İslâmın bu bahadır evlâdı Malazgirt'te kalabalık Bizans ordusunu perişan ederek Anadolu'nun kapısını Müslümanlara açmıştır. Fetih ordusu da açılan
Dua
İmam-ı Şazeli Hizbü'ş-Şekva Duası
Rahman ve Rahim Allah’ın adıyla
Allahım! Yakarışımızın başında, sevip hoşnut olacağın şekilde Sana, en bereketli, en mübarek, en kutlu, en çok hamd ü senalarla hamd ediyor, Seyyidü'l-âlemîn ve Fahru'l-müslimîn Efendimiz Haz-reti Muhammed Mustafa'yı Senin rahmet, bereket ve selâmınla bir kere
Şüphesiz Sahih Namaz Kötülüklerden Alıkoyar
وأقم الصلوة Ve namazı devam üzere kıl. أن الصلوة Hakikaten namaz, تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء fahşadan, yani açık çirkinlikten, edebsizlikten, fuhşiyyattan والمنكر ve münkerden: aklın ve şer'in beğenmeyeceği uygunsuzluktan, ma'siyyetten neyh eder. Bir kerre namaz içinde bunlar yapılmaz. Bundan başka, namaz hakikati: Ne
Sayfa 242 - 6.cild 29/45 tefsiriKitabı okuyor
"Size şâhidlerin en hayırlısını haber vereyim mi? O, kendisinden talep edilmezden önce şahâdet etmeye gelendir" hadîsi ile "Daha sonra öyle bir cemiyet gelir ki, istenmediği halde şâhidlik eder" hadîsleri arasındaki görünüşte teâruz vardır. Bu, her ikisinin de âmm olması dolayısıyla giderilemeyince; ikincisi hukukullaha (Allah haklarına, yani hadd cezalarına), birincisi ise hukuk-u ıbâda (kul haklarına) hamledilmiştir. Kul hakkına dair dâvâlarda şahidlik yapmak dinî ve hukukî vecibe iken; hadd suçlarında şahidlik yapmamak efdaldir.
Sayfa 170Kitabı okuyor
TECRÜBE
Duydum ki; har-ı şems-de od olmuşsun, şahidin var mı?
Şahidin giz ise aşk-ı Suzan közünde, dil-i küllerin var mı?
Kalb-i aşkta maşukluk, nar-ı tecrübede ademe had değil,
Ehliysen hadd-i sırrın, ebsem ve dil-i lal sırdaşın var mı?
Sanat mıdır zanaat mı bilemem ben bir bilmez ademim
Nefesi asli derstir ademe, her sırra vakıf hiç alim var mı?
De ki kainatta yek ustasın, usun ve sanatın paha biçilmez
Hak vaki bulduğunda satıver ölümü, bak hiç alanı var mı?
Şuhud üstü şahid olsun, semahı evren döner durulmaz
Huri yahut zebani mihmandardan başka ihtimal var mı?
Ey Şâh'ım haddin bilme,
zorla gönlün sırlı giz kapısını
Gönül şerefende Hayy, sine-i secd’e bak kaben insan mı?
ŞâH
...... PERÎŞÂN, VÎRÂN ETMEYE BÂ'İS ( SEBEP NEDİR )
1 Gamındır çeşmime her lahza bir kan itmege bâ'is
Derûn-ı derdimi bî-hadd-i ü pâyân itmege bâ'is
2 Gülistân-ı cemâlin revnakı her gün benim her dem
Dil-i şûridemin kesbini efgân itmege bâ'is
3 Beni hayrân u ser-gerdân iden fikr-i hayâlin hep
Ser-i zülfün gibi hâlim perişân itmege bâ'is
4 Görelden Leylî-veş şeklin bilâ-şibhin sebeb oldı
Beni Mecnûn gibi geşt-i beyâbân itmege bâ'is
5 Nedir 'isyân u taksîrim ki her dem ta'ne taşıyla
Urup ma'mûr dil mülkini vîrân itmege bâ'is
6 Mahabbet neş'esin dilde nihân itmiş iken halka
'Aceb n'oldı sebeb sırrım nümayan itmege bâ'is
7 Cefâ mı ya vefâ mı maksadın bu Rûhî'ye söyle
Gehî vaslınla handân gâh giryân itmege bâ'is
Sayfa 180Kitabı okudu
Ümitvâr olun!
Bazılarına göre manzara karanlıktır. Mehdi -aleyhisselâm- gele ki, işler düzele!... Biz böyle düşünmüyoruz. Bilâkis, İslâm Tarihinin en parlak devrinin önümüzde olduğuna kânîiz. Hele biraz durun bakalım, "Batı Roma'nın Fethi" bize sahih bir hadîs-i şerif ile müjdelenmiş değil midir? Hâmile bir kadının ağrıları, vaz'-ı hamletmeden az önce hadd-i a'zamîye ulaşmaz mı? Gecenin karanlığı en yüksek dereceye ulaştıktan sonra dönüş başlayıp perde perde şafak sökmez mi?! Her kemâli bir zevâl, her zevâli bir kemâlin takip etmesi bu âlemin temel kanunlarından biri değil mi? O halde, sizi bedbinleştiren, menfiliklerin kemâle ermiş, zevâl vaktinin gelmiş olmasıdır. Sevinsenize!
Sayfa 178 - Sebil YayınlarıKitabı okudu
Çekdükce kara saçlar, kulac kulac sünerler
Ol iki ejdehâlar, bir gün baŋa sunarlar
Ol hüsn âteşinüŋ şevki ile tutışuram
Ay ü güneş, felekler hep üstüme dönerler
Ṭa’n itme baŋa va’iz, ol iki türk-i ser-mest
Eylük ile güc ile, yer bulıcak konarlar
Kesmezem ağyâr cevri ile cânândan ümid Kim kesilmez havf-ı şeytân ile îmândan ümid
...
Her ne denlû cürmüne hadd ü nihâyet yoğ’ise Avniyâ kat’ eyleme sen avn-i Rahmân’dan ümîd
FATİH SULTAN MEHMET
AÇIKLAMA
Aşktan haberi olmayan, sevgili ile muhabbetimi kıskanan ve bu yüzden düşmanlık besleyen kişilerin vereceği sıkıntılardan korkup sevgiliden vaz mı geçeceğiz yani? Şeytanın türlü türlü hileleri var ise var; bu yüzden imandan ümit mi kesilir? Akrep zehir yapacak tabii, arı ise bal. Herkes cibilliyetine uygun olanı ortaya koyar. Kötülerin kötülüğü, iyilerin cesaretini kırmamalı, hatta bilakis artırmalıdır.
...
Yine öze hitapla; gerçi kusurun çoktur ey Avnî; ama merhametlilerin en merhametlisi olan Allah’ ın af ve mağfiretinden, yardımından ümidini sakın kesme; zira bu çok daha büyük suç olur; gönül suçudur ayrıca.
Hayati İnanç
bismillahirrahmanirrahim
1 Nedir bî-hûde sende ey dil-i şûride bu gavġâ
Yeter dest-i felekden çekdigin evzâ -ı nâ-bercâ
2 Mükâfât el verir mi ba'd ez-in bir kerre fikr eyle
Güzeşte ömrüne tâ haşre dek ḥayfa-yı vâ-ḥayfâ
3 Sen oldukça talebkâr-ı tefâḥur hâss u 'âmm içre
Harâmî nefsin etdi kâle-i ḥaysiyyetin yaġmâ
4 Gehî cehl ile kıldın iddi'â-yı sadr-ı
Peygamberimiz, yeryüzünde ilk kaldırılacak şeyin ilim olduğunu söyleyince, orada bulunanlar, bu iş, Kur’ân’ın kaldırılmasıyla mı olacak, diye sordular. Peygamberimiz bu soruya şöyle cevap vermiştir: “Hayır, fakat onun te’vilini bilenler ölecek, geride kendi heva ve arzularına göre onu yorumla- yan cahiller kalacak!”14
Yine Peygamberimiz şöyle