Melekler haklı mıydı..?
Fransız Devrimi’ni (1789) fısk u fücûr cünbüşü, Hukuk-i Beşer Beyannamesi’ni de insanları hayvan derekesine indiren bir beyanname olarak nitelendirir ve beyannamenin ileride, yayımlayanlar tarafından, siyasî baskı aracı olarak kullanılacağına işaret eder.
Konuyla ilgili nazarî
Sanatı yansılamak haddi aşmak değil. Bilakis, sanatçıya duyulan hayranlığın bir göstergesidir.
Nisan Yaman
KIRILMA NOKTASI;
Hayat başladığı gibi devam eden dümdüz yol değildir.
Yol değişir. İnsan değişir. Hayat değişir.
İşte tüm bu değişim sürecinin başladığı an'a kırılma noktası denir.
Kırılma noktasının diğer ismi umuttur.
Umut insanı çıldırtır.
Enteresan olanı ise;
Kırılma noktası bir şekilde olacak inancı ise insanı rahatlatır.
Cümleler bu yüzden sihirlidir.
Kırılma noktası olması mecburidir.
Çünkü peygamberlere özel imtihanlar ile imtihan edilemezsin.
Bu seni aşar.
Değerinin çok çok üzerinde bir imtihana tabii tutulamazsın.
Böyle düşünmek haddi aşmak olur.
Bu yüzden kırılma noktası oluşur.
Denizin dibinden yüzeye çıkarsın kısaca.
Bu umut değil.
Bu kırılma noktası.
Aslında aynı şey ikisi.
Umut senin istediğin.
Kırılma noktası ise mecburi kaderin.
Mecburi kaderin ise aslında umudun.
#alıntı
Fısk; bir haramın alenen işlenmesidir. Haddi aşmak, yasağı dinlememektir…
ZAT İLE TEVESSÜL MESELESİ
YARATILMIŞLARDAN BİRİSİNİN HÜRMETİNE ALLAH'TAN İSTEMEK CAİZ MİDİR
Malum olduğu üzere Allah’a dua hususunda tevessül yani başka birtakım şeyleri vesile ve aracı kılmak üç yolla olur:
a) Allahu Teala’nın isim ve sıfatlarıyla ona dua etmek.
b) Kişinin yaptığı salih amelleri duasında zikrederek bu amellerle tevessül etmesi.
c) Hayatta olan
Şirk ve ticarette hile zikredildiği ayet
Şirk ve ticarette hile yapanların zikredildiği bir ayet var .
( Hud 84) yüce Allah'a kulluk yapılması gerektiğini analtırken hemen arkasından, Allah ve kulların hukuku beraber alınır.
Hud suresin de ilk olarak Allah'a şirk koşmamayı, ikinci olarak kulların mallarını gasp etmemeyi anlatır
Şirk, Allah'a karşı haddi aşmak ve zulümdür.
Ticari hayatta hilelik ise , haddi aşmak ve zulümdür.
Mânâ Denizi
Bâğî: "haktan ayrılmak, zulmetmek, haddi aşmak" anlamına gelen bağy, fıkıh terimi olarak ifade ettiği siyasî anlamın yanı sıra "Allah'a karşı gelme, dinin çizdiği sınırları aşma" mânasında dinî-ahlâkî bir terim olarak da kullanılmaktadır.
Misâl: "Vah Ammar’a! Onu baği bir topluluk öldürecektir. Oysa o, onları cennete çağıracak, onlar ise onu cehenneme çağıracaklardır.”
ÇIPLAKLIK MESELESİ VE AMAZONİST TAHAKKÜM
- "Amazonist dikta “açacam, gösterecem ama bakamassınıs” diyor. “Baksanız da eleştiremezsiniz! Baştan çıkmanızı, tahrik olmanızı istiyorum elbette ama baştan çıkarsanız, tahrik olursanız eğer, size uygun etiketi yine ben tayin ederim: sapık…”
(Meseleyi biraz sert değerlendireceğim. Ayrıca meseleyi dinî açıdan değerlendirmeyeceğim, çünkü karşı