Condorcet tarihi pozitif yapmak istemişti.
Fakat 1815-1840 yıllarını kapsayan dönemin Fransası'nda yeni bir siyaset bilimine olan ihtiyacı bilhassa acil yapan şartlar söz konusuydu. Devrim başarısızlığa uğramış ve onu yönlendiren ve haklı gösteren politik felsefe iflas etmişti. 1789 ve 1815 yılları arasında Fransa en az on farklı anayasa kabul etmiş, denemiş ve ilga etmiştir. Ancak bu dönemde Saint-Simon'un belirttiği gibi toplum ve onu oluşturan insanlar değişmemişti.
Sayfa 10Kitabı okuyor
Otuz yedi yıllık meslek yaşamımda karşılaştığım vaginismus vakalarının birçoğunun altında yatan nedenin ensest olduğunu bildiğimden, hastalarıma kesinlikle psikolojik yar dım almalarını tavsiye etmiş, her seferinde de haklı çıkmı- şımdır. Vaginismus yaşayan kadınlar bazen kendi sebeplerini uydururlar ama bunlara inanacak halim yok. Korkmalarına neden olan hikâyeler duymuşlarmış, kadınların günlerde ko nuştuklarından etkilenmişlermiş, arkadaşı ilk gece çok kana dığını söylemişmiş falan! İnsanın cinsel dürtülerine böyle hikâyeler vız gelir tırıs gider.
Bir Parça Delirmek
Haklı ya da haksız olmadan yazmak istiyorum, doğru ya da yanlış da sizin olsun. Söylediğim her şeye bir kulp takılabildiği için çekiniyorum konuşmaktan. Belki yazmak,fakat altına imzamı atamam zaman durmadığı müddetçe. Yürüsem suç,ayağa kalksam suç,konuşsam suç, susam belki suç. Ne de kaybolmak bir çare. Yalnızca kendimi duyumsamak,hissetmek istiyorum. Bakın işte,tüm bu kalabalık ve hengame içinde kaybolmadım ve ben de insanım, benim de kalbim var;bir bu anlaşılsın istiyorum. Kimseye kırılmayacak kadar korkuyorum,korkağım. Bir hakkım olduğunu serdedemem, korkarım üzerime çullanırlar diye. Korkarım,meramımı açarsam susturmaya çalışırlar diye. Bir çığlık atmak istiyorum o zaman yalnızca, ben ve siz beni duyun,hissedelim varlığımı,fakat ne dediğimi anlamayın ki suçlamayın beni yine. Şikayetçi değilim,başıma gelen her şeyin müsebbibi benim, biliyorum. Ölmeden önce yalnızca, gerçekten bir insanla konuşabilmek ve onda kendimi hissetmek isterdim.
Tüm bunlar çok mu karışık? Belki de öyledir,fakat böylesi daha iyi. İnsanlar bilmedikleri değil, anladıklarını sandıklarının düşmanı çünkü. Ben anlaşılır sayılıp düşman kazanmak istemiyorum. Cesaretim yok.
Ölümün sadece başkalarının başına geleceğini düşünerek kendini kandırırsın ve bir anlamda haklı olursun: bir komşu ölür, bir tanıdık ölür, bir arkadaş ölür, eşin ölür, annen ölür; hep başkasının başına gelir, sana değil. Sen bu gerçeğin arkasında gizlenirsin: Belki bir istisna olduğunu, ölmeyeceğini düşünürsün.
"Adalet tartışmaya açıktır. Güç ise ilk bakışta tartışılmaz biçimde anlaşılır. Bu nedenle gücü adalete veremedik, çünkü güç, adalete karşı çıkıp kendisinin adil olduğunu söylemişti. Haklı olanı güçlü kılamadığımız için de güçlü olanı haklı kıldık.."
“ Haklı olabiliriz ya da mutlu olabiliriz .”
“ hedefiniz konuşmadanöncedüşünmektir.”
Kim demişse çok haklı
"İnsan ne zaman bitiyor? Yazacak yazı bulamadığında, konuşacak konu bulamadığında ve son olarak yorulduğunda sırtını verecek bir insan bulamayınca bitiyor."
İslamiyet Hristiyanlığı küçümsüyorsa, bin kez haklı: İslamiyet en azından erkeklere ilişkin olduğunu varsayar...
Sayfa 85Kitabı okuyor
“İtilaf devletleri milletimizi bütün insani hukuktan mahrum bir hayvan sürüsü, memleketimizi sahipsiz, açık arazi kabul etmektedirler. Bu yanlış kabuller yüzünden her gün artan zulüm ve haksızlıklarını tatbik etmekte meşguldürler. Halbuki milletimiz hayatının ve bütün insani hukuk ve vazifelerinin idrakinde ve vatanına tamamen sahip ve hürriyet ve bağımsızlığına aşk ve sadakatle bağlıdır. Ve ancak mevcudiyet ve mukaddesatını müdafaadan başka bir şey yapmıyor. Bağımsızlık ve hürriyeti için mücadele eden milletimiz haklı davasını bütün insanlık vicdanının takdirine havale eder.”
Sayfa 291 - Mustafa Kemal
Suçların en büyüğü, en azından en yıkıcısı, dolayısıyla da doğanın amacına en zıt olanı savaştır. Oysa bu suçu adalet bahanesiyle haklı göstermeye çalışmayan tek bir saldırgan dahi yoktur.
Sayfa 45
