Toplumda örgütsüz insan olur mu?
Kapitalizmde, bütün üretim, üleşim, dağıtım, hatta yer yer tüketim araçları sistemlice örgütlenmiştir. Her fabrika, kapıcısından direktörüne, makinesinden düğmesine ve teline dek, belirli bir örgüt düzenidir. Bütün o sayısız sıkı ekonomik örgütlülük, elbet İşçi Sınıfı gibi dolaylı yoldan bütün halk yığınlarını da
Kralın Generali İnceleme
Önce İNSAN..
Böyle bir şey yok tabii.
Enternasyonaller oldu, enternasyonal bir dolu kurum da. Ama içlerinde iyiler ve kötüler de dolaştı. İyilerin kötülükleri, kötülerin iyilikleri karıştı.
Birinci Dünya Savaşı’nın askeri, Sovyet Devrimi’nin tanığı, İç Savaş’ın tarafı, Sovyetler’in “ilk büyük dış savaşı”nın süvarisi ve vakanüvisi, yazar İzak Babel böyle bir
Tarafsızlık bizim harcımız değil. İşçi çocuğuyuz. Olduk olası: başta işçi sınıfımızdan yana düşünüp davranmayı öğrendik. İnsanoğlunun ancak ve yalnız İşçi Sınıfı yanından gerçek insan olacağına inanıyoruz. O noktada en ufak ikircilik geçirenler, "Stalin" olsalar, bizi bağlayamamışlardır ve bağlayamazlar.
Görev başında ömür merdiveninin son basamaklarına geldik. Kimsenin kara yahut mavi yahut yeşil, elâ gözü için yaşamadık. Kimseden proletarya doğruluğu ve yoldaşlığı dışında hiçbir şey beklemedik. Kimsenin de bizden başka şey istemesine göz yummadık. Görev yapıyorduk, muhallebi değil. Görev yapmada çok iyi biliyoruz; vurmak ta vardır, vurulmakta. Hepsi vız gelir ve de gelmelidir.
"Modern çağda hiç kimsenin unutmaması gereken en büyük hakikat şudur: ÖRGÜTSÜZ HALK KÖLE HALKTIR !... Tarih öncesi öğrenildikten sonra bu hakikat büsbütün daha büyük anlam kazandı. İnsanlar, sosyal örgütlülüklerini yitirdikleri günden beri ve yitirdikleri ölçüde köleleşmişlerdir.
İlkel sosyalist toplumda bir tek insan yoktu ki, KAN
Kıyasıya
teori çabasının kıyasıya pratik çabası ile gelişmesinden, doğru strateji ve doğru taktik yetişir. Ve bir yol da yetişti mi, donup kalmaz, alabildiğine geliştirilmeyi bekler.
Sayfa 38Kitabı okudu
Ne mücadele örgütten ve ne de örgüt mücadeleden ayrılamaz.
Mücadele RUH ise, örgüt BEDEN'dir. Mücadelesiz örgüt Ruhsuz bedene, Örgütsüz mücadele bedensiz ruh kuruntusuna döner. Mücadele ile örgütü birlikte koyup yürütmeyen girişim, kurusıkı yaygara koparmaktır
Sayfa 37Kitabı okudu
Lenin
"Sakın devrimle oynamamalı ama devrime başlandı mı, onu
sonuna dek götürmek gerektiği düşüncesi kafaya iyice yerleştirilmelidir." "Bir yol tutulan yönü, bütün engellere rağmen değiştirmeksizin gütmelidir." "Devrim bir yol başladı mı, azami gürbüzlükle davranmak ve her ne pahasına olursa olsun, taarruza
geçmelidir. Müdafaa devrimin ölümüdür."
Sayfa 38Kitabı okudu
Ne harp, ne devrim çocuk oyuncağı değildir.
Sayfa 34Kitabı okudu
Sosyal olayları bilinçle gütmek, tabiat bilimlerinde olduğu gibi,
sosyal güçlerin KANUNLARINA uyularak yapılır. Yukarıki klasik
sosyal aşamalarda bir hakikat göze batıyor: Her üç aşamada da
ÖZGÜÇ, hep aynı İŞÇİ SINIFI olmuştur. 20. Yüzyıl ölçüsünde bu
ana olayın önemi açıktır. Yalnız her aşamada değişen güçler, hep:
YEDEK GÜÇLER olmuştur
Sosyal devrim eğer gerçeklik ise, ondan şu veya bu kişileri, hatta
partileri sorumlu, hele suçlu saymaya kalkışmak, bilim dışı ve boşuna saçma bir gaddarlıktır-.
Sayfa 26Kitabı okudu
"Strateji" ve "Taktik" sözcükleri askercil savaş terimleridir. Zamanla, insanoğlunun her alandaki davranışlarında kullanılır, hatta kötüye-kullanılır bir acemi edebiyat gösterisi oldu.
Sayfa 23Kitabı okudu
kıvılcımlı yol serisinde kemalizme karşı net tutumunu belli etmiştir. kemalizmin ideolojisinin sınıf savaşımının ilerici sınıfı olan proleterler için herhangi bir sonuca varmadığını, varılamayacağını da anlatmıştır. partinin ilk kurulduğunda da halkın partisi olmadığından halktan uzak kendi burjuva ideologlarına yer verdiği bir parti olduğunu
Strateji İçinde Taktik: Bize, evrim konağının ÇIKIŞ basamağında mı, yoksa İNİŞ basamağında mı bulunduğumuzu araştırıp gösterir
Sayfa 21Kitabı okudu