DÖRT HAK MEZHEP, RAHMETTİR
Ehl-i Sünnet ve’l-Cemâat’ın amelde dört hak mezhebi (Hanefî, Mâlikî, Şâfiî ve Hanbelî mezhepleri), Müslümanlar hakkında İlâhî bir rahmettir. Bu mezhepler; edille-i erbaa (Kitap, Sünnet, İcmâ ve Kıyâs-ı Fukahâ) ile sabit olan dînî hükümleri beyan etmiş, Müslümanlara, takip edecekleri yolu açıkça göstermişlerdir. Bu mezheplerden birine uyan bir
"Amelde de dört sünni şu'be vardır:
Hanefi, Mâliki, Şafii ve Hanbeli mezhepleri.Bunların dördü de haktır."
Sayfa 7 - Sağlam Kitabevi (4.Baskı)Kitabı okudu
Hanefi & Şafii Mezhepleri
Esasen aralarında itikadî ve esasî hiçbir fark bulunmayan dört mezhep arasında Şafiliğinin Hanefilikten farkı, bazı ibadet şekilleri üzerinde ve teferruat plânında birtakım amel hususiyetlerinden ibarettir. Meselâ Hanefilikte abdesti bozmayan bazı şartlar, Şafilikte abdesti bozar; bazıları da aksine olarak, Hanefilikte bozar da, Şafilikte bozmaz. Namazın edeplerinde de bazı ufak tefek farklar ve buna benzer teferruat ayrılıkları... Bütün bu teferruat farkları her mezhepte Sünnette istinat ettiği ve Peygamberler Peygamberinin değişik olarak icra buyurduğu fiillere dayandığı için, haktır.
İslam dünyasında Sünni nüfus!
Günümüzde dünya Müslümanlarının % 85-90'nı itikatta Ehli Sünnet'in Eşari ve Matûridi mezhebine, fıkıhta Hanefi, Şafii, Maliki ve Hanbeli mezhebine mensuptur. Eşarilik genelde Arap dünyasında; Matûridilik ise, Türk dünyasında hâkim durumdadır. Fıkıhta Şafii ve Mâlikiler, itikatta Eşari mezhebinden; Hanefiler ise, çoğunlukla Matûridi mezhebindendir.
Sayfa 391Kitabı okudu
Kuran ilkelerinin rehberliğiyle, Muhammed, halkın içindeki kabile ve ırk ayrımlarını ortadan kaldırmak için çok mücadele etmiş olmasına rağmen, ölümünden yaklaşık otuz yıl sonra iktidar tutkunu liderler cahiliye günlerinin düşmanlık ateşini yeniden yaktılar. Çevredeki yerleşik nüfusun Muhammed peygamberin ölümünden sonra İslam'a hızlı bir
Sayfa 73 - Ozan Yayıncılık / 2 - Diri Diri GömülenKitabı okudu
