Arkadaşlar evlenme teklifi ediyorsunuz da olmuyor böyle harem kuramam ben sksksl
Efendimizin (sav) ve Hz. Ebubekir'in sığındıkları Sevr mağarası...
Allah, örümceğe mağaranın ağzını ağla örmesini emretti, bir çift yabani güvercin de yine kapıda yuva kurdular.Bunların hepsi müşrikleri mağaraya girmekten alıkoydu. Yine rivâyete göre, bugün Harem-i Şerif'te görülen güvercinler o çiftin soyundan gelir. Peygamberimize sağlamış oldukları himayenin karşılığında, nesillerinin artması ve Harem'de avlanma tehlikesinden uzak olarak güven içinde yaşamakla mükafatlandırıldılar.
Sayfa 91Kitabı okudu
"Ya Resulullah ben seni bırakamam"
Fahreddin Paşa, kuşatma başlamadan evvel kaleyi tahliye etmesini teklif eden İstanbul Hükümeti'ne; "Medine Kalesi'nden Türk bayrağını ben kendi elimle indiremem, eğer mutlaka tahliye edecekseniz buraya başka bir kumandan gönderin" cevabını vermiş ve İngilizler'le Araplar'a teslim olmaktansa Hazreti Peygamber'in mezarını havaya uçurarak kendisini feda edeceğine" dair yemin etmişti.
Kuşatma sırasında Ravza-i Mutahhara'da, yani Peygamberimizin mezarında devamlı olarak dua eden Fahreddin Paşa duygularını şöyle ifade ediyordu:
"Kalk! Kalk ya Muhammed!.. Allah'ın Resulü kalk! Ve sana inanan, senin için burada çarpışanlara görün!... Allah'ın yardımını bize ulaştır!".
2 Nisan 1918 Cuma günü Harem-i Şerif'te hutbe okuyan Fahreddin Paşa, Türk Sancağını göğsüne sarmış, sağ kolunu Peygamber Efendimizin mezarına doğru uzatarak yüksek bir sesle "Ya Resulullah ben seni bırakamam'" diye haykırmıştı.
Sayfa 300Kitabı okudu
1k nın en güzel buluşması ;)
Allahın funny bi kulu ağamla mekanda onlaynız 😎
Diyarbakır Ulu Cami (5.Harem-i Şerif)
On Gözlü Köprü
Harem-i Şerif külliyesi, hem hüzün verici, hem de sonsuz güzelliğe sahip bir yer.
Sayfa 83Kitabı okudu
Kanayan Yaramız Kudüs
Başta Kabe Harem-i Şerif
Medine Ravza-ı Mutahhara
Ve üçüncü Harem Kudüs 'te Mescid-i Aksa'dır.
Kadın tarihinin 9 bin yıllık 9 aşaması;
1.aşama
Neolitik toplumda anacıl duygunun gelişkin olması ve anaerkil dönemin muhteşem düzeni
2.aşama/katman
Erkeğin kurnazlık zekasının gelişmesi ve bunun ürünü olarak şehir devletlerinin oluşması. Şehir devletlerinde kadın hala düşürülmemiştir ve her şehrin saygın tanrıçası vardır.Kadın bu aşamada hala saygınlığını korumaktadır
3.katman
Kadının gittikçe bedensel bir araca dönüştürülmeye çalışılması ve tapınak "fahiseliğine"sürüklenmesi.
4.Katman
Kaleci çağ sisteminde kadının erkekleştirilmesi ve eşit köle düzeyine getirilerek pazarlarda satılması
5.Katman
Hanedanlık ve Krallık döneminde
Saray kadınları hariç diğer tüm kadınların haremlere sürüklenmesi ve başlarına harem ağası atanması.
6.Katman
Ortacağ,yani feodal dönemde ortaya çıkan tek tanrılı dinlerle beraber kadını şeytanlaştırma
Ve erkeğin günahlarına neden olan kadın.
7.Katman
Kapitalist düzenin ve sömürü anlayışının yaygınlaşma neticesinde kadının sadece bir meta olarakullanılması ve her türlü eşitsizliğe tabi tutulması
8.Katman
Kapitalist sistemin doruk aşamasında teknolojik gelişme ile birlikte meta haline getirilmiş kadının bedenini reklam aracına dönüştürmesi.
9.Katman
Metaların kraliçesi,en değerli kullanım aracı.yozlaştırılmış ve özünden çıkarılmış kadın ile zorba erkek zihniyetini ayakta tutması.Ve kadın bedeni ile erkekte pornografik bakış açısını yaratması.
'Engereğin Gözü - Zülfü Livaneli'
"Romandaki temel eksen, iktidarın çevresinde ışık görmüş pervaneler gibi dönen insanlar üzerine kurulu. İktidar; insanları değiştiriyor. İktidar görkemi öyle bir şey ki, bakışıyla her canlıyı kımıltısız hale getiren bir engereğin bile gözünü kamaştırıyor.
Zülfü Livaneli
Merhabalar... Zülfü Livaneli'nin özellikle tarihi
