Dinle dinsizliğin arası bir tek soluk
Herkesin biraz da olsa bildiği üzere Hasan Sabbah'ı ve onun haşhaşla kandırdığı fedailerini anlatan bir roman. Yalnız Hasan Sabbah ve dönemin ünlü diğer isimleri 
Ömer Hayyam , 
Nizamülmülk ve 
İmam Gazali hakkında yazılanlar tıpkı 
Amin Maalouf 'un ünlü ve benim de çok sevdiğim romanı 
Semerkant 'ta olduğu gibi kurmaca. Bu iki kitabı okurken aslında bunların
Hasan Sabbah :
"Sonra sana şunu sormuştum: 'Eğer kişi hakikatin aslında erişilemez bir şey olduğunu hatta herhangi bir hakikatin var olmadığını öğrenirse ne olur?' Verdiğin cevabı hatırlıyor musun?”
Meryem:
“Hatırlıyorum, İbni Sabbah. Şöyle bir şey söylemiştim: 'Eğer kişi insanların mutluluk, sevgi, sevinç olarak tanımladıkları şeylerin tamamıyla yanlış temeller üzerine inşa edilmiş varsayımlar olduğunu keşfederse yüreğinde derin bir boşluk bulur. Onun için bu büyük boşluğu doldurmanın yegane çaresi de gerek kendisinin gerekse de başkalarının kaderleri üzerine kumar oynamasıdır. Bunu başarabilecek yeteneğe sahip birinin gücü her şeye kadirdir.”
Geçerim şiirlerimle ağaç altına
Sen ve bir şişe şarap, bir somun ekmek yanına, Huzur veren ezgisiyle
Ah, bu ıssızlık cennettir bana
“Ne kadar da basit bir gerçek!” diye bağırdı Hasan. “Güzel bir bahar günü. Kadehine şarap dolduran bir kız. Bundan daha öte bir cennet var mı? Ama kaderimizde sultanla savaşıp karanlık planlar yapmak var.”
Bir süre ikisi de sustular.
“Bir şey söyleyecektin bana, İbni Sabbah,” dedi Meryem sonunda. Hasan gülümsedi.
“Doğru, sana söylemek istediğim bir şey var ama anlayabilmen için en iyi nasıl anlatabilirim diye düşünüyorum. Yirmi senedir içimde herkesten sakladığım bir sır taşıyorum. Ye şimdi ilk kez bunu birisine anlatma vaktinin geldiği kanaatindeyim. Ama bu sefer de doğru kelimeleri bulamıyorum.
Kutsal kase Magdanalı Meryem in rahmi mi
Tapınakçıların düşüncesine göre Hz İsa tanrının oğlu değil sadece tanrının bir elçisi yani peygamberiydi Hz İsa çarmihta can verirken Magdanalı Meryem bir ile evliydim Hz İsa çağırmakta iken eşi Meryem Hz İsa'nın çocuğuna hamileydi işte bu nedenle kutsal kase arasında kadeh değil sadece kadeh olarak alınması bir simgeydi.
..
Dolayısıyla kutsal kase metal bir eşya parçası değil Magdallı Meryem'in rahmi yani Hz İsa'nın soyudu bu soy yani Meryem ve Hz İsa'nın soyu tapınakçılar tarafından bugüne de korundu ve soyunun selameti sağlandı.
Sayfa 232Kitabı okudu
Asılda ise
Kutsal kase alegorik bir üçgen simgesinin betimlemesiydi ve bu betimlemenin karşılığı aslında bir kadın rahmiydi. Dolayısı ile kutsal kâse, metal bir eşya parçası değil Magdallı Meryem’in rahmi yani Hz.İsa’nm soyuydu. Bu soy yani Meryem ve Hz.îsa’mn soyu Tapınakçılar tarafından bugüne dek korundu ve bu soyun selameti sağlandı.
