TASOS LİVADİTİS - BİR YEL ESİYOR DÜNYA KAVŞAKLARINDAN
Yunan devrimci şairin Bir Yel Esiyor Dünyanın Kavaklarından şiiri Panayot Abacı çevirisiyle listede. İyi okumalar.
Dondurucu soğuk
bir yel esiyor ülkenin ıssız sokaklarında
rüzgâr tozu dumana katıyor
uçuşuyor sigara izmaritleri bulutlar kağıtlar
sokaklarda koşuşan kimi yayalar
yel esiyor damlarda bacalarda köprü altlarında
yel esiyor
-18-
"Sufiliğin bir kolu olan Mevleviler için 18 merkezi önem taşıyan sayılardan birisiydi ve çok katlı anlamları vardı. Celaleddin Rumi'nin büyük didaktik şiiri Mesnevi'nin giriş şiiri 18 dizeden oluşur ve Mevlevi dervişi olmak isteyen herkes 18 gün boyunca tekkede hizmetkar olarak çalışmak , sonra da mutfakta 18 çeşit servis yapmasını öğrenmek zorundaydı. 1001 günlük hazırlık süresi tamamlandıktan sonra 18 kollu bir şamdanla yeni bir hücreye götürülürdü, burada 18 gün boyunca tefekküre dalardı. Nir Mevlevi tekkesini ziyaret edenlerin yanlarında 18 adet hediye getirmeleri adettendi. "
İBDA'nın Fikir Babası Ustad Necib Fazıl Kısakürek :
Milletçe yüzyıllar boyu yaşadığımız büyük bir entelektüel fetretin ardından belki de en büyük sanat, fikir ve aksiyon adamımız olarak yetiştirdiğimiz Üstad Necip Fazıl Kısakürek, çeşitli sebeplerle yalnızca şairliğiyle öne çıkarılmış olsa da, bir nesli yoğurmuş ve mukaddesatçı kesimin münevverleri üzerinde büyük tesire sahip olmuş, gayet mühim,
NİSAN 1955
Antepli gençlerin düzenlediği bir edebiyat matinesinde şiir hakkında konuşma yapan Salah Birsel;
-Onlara Abdülhak Şinasi Hisar'ın Boğaziçi yalılarına gitmek için bile bir hazırlık istediğini de anlattım ve Boğaziçi Yalıları"ndan şu parçayı okudum:
"Hatırlıyorum: Büyük yengemin Kanlıca burnundaki yalısına da her defa böyle bir hazırlanış devresinden sonra varmış olurduk.Şüphe yok,daha eski zamanlarda bu yalının sahipleri ve misafirleri ona kara yolundan atlarla da gidip gelmişlerdi.Lakin benim yad ettiğim bu zamanda mahallenin erkekleri attan inmişler, yaya kalmışlardı."
Nihayet onlara dedim ki: "Bir şiirin güzelliğine, düzen örgüsüne hemen varılamaz.Okurun şiire ulaşabilmesi için şiiri tekrar tekrar okuması,kendini günlük etkilerin baskısından kurtarması,ruhunu arıtması, yıkaması, bir düzene sokması, Kanlıca'daki yalıya giderken olduğu gibi attan arabadan inmesi gerektir.
Şiir alanına,sinema salonuna dalar gibi girilmez"
Attan arabadan inmek sözü galiba hepsinin hoşuna gitti.Ben soğuk duş etkisi yaptığımı aklımdan geçirirken bir hayli alkış topladım.
Salah Birsel/Hacivat günlüğü güncesi
Büyük dil âlimi el- Asmaî şunu hikâye etmiş ve demiştir ki:" Allah'ın rahmeti üzerine olsun , bir gün Hârun er- Reşd'in yanına girdim, bir kitaba dikkatle baktığını gördüm. Gözyaşları yanaklarına doğru akıyordu." Beni görünce dedi ki: Asmaî ! Bendeki hâli gördün mü ? Ben de dedim ki: Bu hâl eğer dünya için olsaydı sizi böyle görmezdim. ( Bu hâl âhiret için olmalı !) Bana bir kâğıt uzattı, bir de baktım ki kâğıtta Ebu - 'l - Atâhiye radıyallahu anhın şu şiiri yazılı idi:
"Öldüğü günün sabahında tüm servet ü sâmânı, evleri ve sarayları harap olan kimseden ibret alıyor musun ! ? Öldüğü günde zamanın kendisini zelil etiği ve askerlerinin kendisinden uzaklaştığı kimseden ibret alıyor musun ! ? Koltukları, kanepeleri boş kalan, minberleri işlevsiz hâle gelenlerden ibret alıyor musun ! ? Nerede krallar, nerede İzzet ve şerefleri ! ? Onlar senin gideceğin yere gittiler. Ey dünyayı lezzetinden dolayı tercih eden kişi, kendisine karşı böbürlenene cevap vermek için hazırlık yapan İnsan ! Dünyadan elinin yetiştiği, alabileceğin her şeyi al. Sonu ölüm değilmi ?"
Bunun üzerine Hârun er - Reşid ( rahmetullahi aleyh), " Vallahi bu şiirin muhatabı sanki benim, başkası değil" dedi ve çok geçmeden de rahmet- i Rahmân'a kavuştu.
"Bilmedikleri, anlamadıkları, tadına varamadıkları için lise kitaplarından Fuzûlîleri, Bâkîleri, Şeyh Gâlipleri çıkarmak isteyenler bile vardır. Fakat bütün güzel ve değerli şeyler gibi, Divan şiiri de anlaşılmak için bir kültür, hazırlık ve anlayış ister. Yüksek resim ve mûsıkî eserleri de böyle değil midir? "
