Yirmi Altıncı Fasıl
Mesela üzerinde pek çok meyveler bulunan bir dalı, meyveler aşağı doğru eğer. Meyve siz dalının ucu servi ağacı gibi havada olur ve meyveler çoğaldıkça, büsbütün yere inmemesi için, o dala direkler dayarlar.
Hazreti Fahr-i Kâinat Efendimiz (ص) çok alçak gönüllüydü.
Çünkü, her iki alemin meyveleri onda toplanmıştı.
Sayfa 141Kitabı okuyor
...
Şems-i Tebrizi tıpkı Mevlana Celaleddin-i Rumi gibi, İslam Peygamberi Hazreti Muhammed Mustafa’ ya sonsuz bir sevgi ve saygı duymaktaydı. Mevlana bu sevgisini ifade etmek için şöyle demişti:
“ Canım bedenimde oldukça Kuranın kuluyum. Seçilmiş Muhammed'in yolunun toprağıyım. Birisi sözlerimden, bundan başka bir söz naklederse, o nakledenden de rahatsız olurum, bu naklettiği sözden de.”
...
Kalp İlah'ın kıblegâhı
Dil bedest aver ki hacc-ı ekberest
Ez hezârân Kâbe yek dil bihterest
Kâbe binyâd-ı Halil-i âzerest
Dil nazargáh-ı celil-i ekberest.
Bir gönül yapmak, Hacc-ı Ekber'dir (En büyük hacdır).
Binlerce Kâbe yapmaktan bir gönül almak daha iyidir.
Kâbe, Hazreti İbrâhim'in binasıdır;
Gönül ise Yüce Allah'ın nazargâhı...
Sayfa 145 - Babıali Kültür YayıncılığıKitabı okudu
Ey Arap'ın Kürşad'ı, Kalbimi hatıranla fethedersin gel.
Ey benim Ay'ım!
Senin için ülkeleri dolaştım.
Beni ve ülkeleri çevrelediğin halde gel.
Ey benim yaklaşan ve uzaklaşan güneşim, Ey kullara yakın olan gel.
Mevlâna Celaleddin Rumi
Sayfa 269Kitabı okudu
Bir adam; kuvvette Rüstem’den, şecaatte Hazreti Hamza’dan fazla bulunsa da kendi kocakarısının emrine esirdir.
Belâgat-ı beyânıyla âlemin mest olduğu Resûl-i Ekrem Sallallâhü Aleyhi Vessellem «Kellimînî yâ Humeyrâ» buyurdu.
Su, ateş üstüne saldırmakla onu mağlûb eder. Fakat su bir kab içinde bulunursa ateş de onu kaynatır.
Bir tencere, ikisi arasında hâil olursa, ateş o suyu bitirir ve buhar hâline getirir.
Zâhiren suyun ateşe galebesi gibi kadına galib isen de bâtınen talibi olduğun için onun mağlûbusun.
Bu husûsiyet insanlarda vardır. Hayvanlarda muhabbet noksandır ki, bu da onların noksanlığındandır.
Deve, Öküz ve Koç
Deve, öküz ve koç yolda giderken önlerinde bir bağ ot buldular.
Koç dedi ki:
- Bunu paylaşırsak hiçbirimiz doymayacağız. Bence aramızda hangimiz daha yaşlıysa otu da o yesin.
Deve ile öküz bu teklifi kabul edince koç devam etti:
- Ben Hazreti İsmail'in koçuyla otlattım. Benim doğumum o zamanlardadır!
Öküz altta kalır mı? O da konuştu:
- Adem Peygamber bir öküzle çift sürüyordu. Ben o zamanlar küçücüktüm.
Deve, koç ve öküzü dinleyince bir süre şaşırıp kaldı. Sonra kararlı bir şekilde boynunu yere eğip otu aldı. Diğerlerini umursamadan havaya kaldırdı. Bir güzel yedi.
Hayretle bakan koç ve öküze dedi ki:
- Bende bu iri gövde ve uzun boy varken ne zaman dogduğumu söylememe gerek yok. Canlarım, beni gören herkes bilir ki ben sizden büyüğüm!
Sayfa 185Kitabı okudu
Şemse göre, hakikate varmak için, sünnet-i seniyyeye uymak, gösterişten uzak durmak, hal ehli olarak sözde kalmayıp, inandığını yaşamına alıp yaşamak ve ilahi aşka olan yolculuktan hiç vazgeçmemek gerekir. Şems-i Tebrizi tıpkı Mevlana Celaleddin-i Rumi gibi, İslam Peygamberi Hazreti Muhammed Mustafa'ya sonsuz bir sevgi ve saygı duymaktaydı.
Sayfa 37 - pdfKitabı okudu
-Hazreti Muhammed, "Yarabbi. Seni tebcil ederim, biz seni layık olduğun veçhile bilemedik" buyurur, Halbuki Beyazıd-ı Bestami "Ben kendimi tebcil ederim, benim şanım çok yücedir. Zira cesedimin her zerresinde Allah'tan başka varlık yok'' demekte. Buna ne buyrulur?
-Hazreti Muhammed, günde sayısız makamlar aşıyor, her makam ve mertebeye varışında, evvelki bilgi ve hayalinden istiğfar ediyordu, Böylece Peygamber, hiçbir makamda ve hükümde kalmayarak ebediyyen tenzih edilmesi gereken Rabbi, onu bütün tecelli cilveleri içinde dahi, tecrid ve tenzih edebilmenin mukavemetine malik bulunuyordu. Mutasavvıf Beyazıd-ı Bestami ise, vardığı ilk makamın sarhoşluğuna kapıldı ve kendinden geçti. O makamda kaldı ve hemen bu sözü söyledi.
Sayfa 2
"Vatan sevgisi imandandır," hadisinde Hazreti Muuhammed'in maksadı nasıl Mekke sevgisi olabiIir ki, Mekke bu alemdendir, iman ise bu alemden değildir. Şu halde iman konusundan olan şeyler bu alemden değiIdir; öteki alemdendir.
Sayfa 326Kitabı okudu
Hazreti Mustafa (S.A.) buyuruyorlar ki: "Müminler ölmezler, belki bir alemden öteki eleme göçerler." Şu hale göre, göçme başka, ölüm başkadır.
Sayfa 257Kitabı okudu
“Allah’ın inâyet ve hidâyeti gölgesi, kulun başı üstündedir. Bir şeyi arayan o sayede bulur.”
Hazreti Peygamber buyurmuştur ki: “Bir kapıyı çalınca o kapıdan bir baş zuhur eder.”