~HAZRETİ MEVLÂNÂ CELALEDDİN-İ RUMÎ' Yİ ANMA VE ŞEB-İ ARUS ETKİNLİĞİ~
Cenâb-ı Hakk, "Fukaraya nafaka veriniz. " buyurmuştur. Şu halde kazanmaya bak. Zira elinde eskiden kazandığın bir şey olmadıkça, harcayamazsın ki... Hakk Sübhânehû her ne kadar mutlak -yani hiçbir kayıt ile mukayyet olmaksızın- "yoksulları doyurun” emrini verdiyse de sen onu: "Kazanın da sonra yoksulları doyurun." diye anla. * --------------------------------+--------------------------------- * Kur'an da Bakara 195'de mutlak, Fatır 29'da mukayyed olarak buyrulmuş olsa bile Mevlânâ "enfiku" emrini mukayyed olarak gördüğünden "kazanın, sonra infak edin" diye tefsir etmişlerdir.
Sayfa 150Kitabı okudu
~HAZRETİ MEVLÂNÂ CELALEDDİN-İ RUMÎ' Yİ ANMA VE ŞEB-İ ARUS ETKİNLİĞİ~
Birinci Defter Önsöz, Bu, Mesnevi kitabıdır. O, (gerçeğe) ulaşma ve kesin bilgi sırlarını açmada dinin asıllarının asıllarının asıllarıdır. O, Allah'ın en büyük fıkhı, Allah’ın en aydınlık yolu, Allah'ın en açık delilidir. Işığının örneği, içinde kandil bulunan kandilliğe benzer. Sabahın aydınlığından daha parlak bir parlayışla ışıldar. O,
Sayfa 31 - Türkiye Yazma Eserler Kurulu Başkanlığı YayınlarıKitabı okudu
Reklam
~HAZRETİ MEVLÂNÂ CELALEDDİN-İ RUMÎ' Yİ ANMA VE ŞEB-İ ARUS ETKİNLİĞİ~
İnsan, tekrar yücelmesi için endini yeni baştan inşa etmek zorundadır. Ve bu yenileşmeyi ızdırab çekmeden yapamaz. Çünkü o hem mermerdir; hem de heykeltıraş. Gerçek çehresini tekrar almak için, büyük çekiç darbelerini kendi maddesine indirerek kıvılcımlar çıkaracaktır. Alexis Carrel, bu sözleri ile sanki tasavvufî seyr-u sülûkten bahsetmektedir. Alexis Cartel, İnsan Denen Meçhul, Yağmur Yayınları
Sayfa 145Kitabı okudu
~HAZRETİ MEVLÂNÂ CELALEDDİN-İ RUMÎ' Yİ ANMA VE ŞEB-İ ARUS ETKİNLİĞİ~
Ben mekânsızlıktan gelme kutsal bir doğanım; Avlanmak ve avlamak için kalıp bağladım. Yakınlık Kaf’ının Ankası'yım, varlık tuzağından kurtulmuşum Arş bağının yuvasından uçmuş bir tavusum. Men şahbazi kudsem ez la mekan reside Behri şikarü saydi der kaleb aremide Simurgi yeterli kurbem ez dami kevn ceste Tavüsi baği arşem ez aşiyan
Sayfa 54
~HAZRETİ MEVLÂNÂ CELALEDDİN-İ RUMÎ' Yİ ANMA VE ŞEB-İ ARUS ETKİNLİĞİ~
Ben kafiye düşünürüm; sevgilim bana der ki: Yüzümden başka hiçbir şey düşünme! Ey benim kafiye düşünenim! Rahatça otur, benim yanımda devlet kafiyesi sensin. Harf ne oluyor ki sen onu düşünesin! Harf nedir? Üzüm bağının çitten duvarı! Harfi, sesi, sözü birbirine vurup parçalayayım da seninle bu üçü de olmaksızın konuşayım MEVLÂNÂ, Mesnevi, (Çev. Veled İzbudak), C.I, MEB. Yay., İst. 1988, s. 138,
Sayfa 17 - Perşembe
Reklam
~HAZRETİ MEVLÂNÂ CELALEDDİN-İ RUMÎ' Yİ ANMA VE ŞEB-İ ARUS ETKİNLİĞİ~
24)Her şeyin özü öteki âlemdedir: Akan su üzerindeki meyve kabukları yüzüp gelîrse Bil ki uzakta bir bahçe vardır Kabukların aslını bahçede ara Zira akan su bahçeden gelmektedir (M II /3297-329S) Eğer akan su üzerinde meyve kabuklarını görürsek belli ki ilerde bir bağ vardır. Evren de uzayda fırlayıp bir noktadan yayılmışsa, bu da onun ardında bir kaynağının olduğunun kanıtıdır. İşte Âlemin kaynağı yokluk Âleminden bize kadar gelmektedir.
Sayfa 210 - NÜVE KÜLTÜR MERKEZİKitabı okuyacak
~HAZRETİ MEVLÂNÂ CELALEDDİN-İ RUMÎ' Yİ ANMA VE ŞEB-İ ARUS ETKİNLİĞİ~
Yanı başında Husâmeddin Çelebi olduğu halde Muînüddin-i Pervane semâ meclisinde dönen yaşlı ve yorgun, ancak vecde gelmiş Mevlânâ'yı görür. Mevlânâ dönmekte ve dönerken de şu gazeli söylemektedir: Bâr-ı diğer zerrevâr raks kunân âmedîm Zan sûy-i gerdûn-i ışk çerh zenân âmedîm Bir kere daha zerreler gibi oynaya oynaya geldik, O aşk göğünden çark vura vura geldik
Sayfa 155 - BEYZA KİTAP
~HAZRETİ MEVLÂNÂ CELALEDDİN-İ RUMÎ' Yİ ANMA VE ŞEB-İ ARUS ETKİNLİĞİ~
1989 yılının Aralık ayında düzenlenen semâ töreninde birinci selamda aşağıdaki Farsça şiirler okunmuştur: Ey güzeller şahı, kerem et de, ben yoksula bir bak, Benim şu yorgun ve gönlü yaralı halime bir bak. Her ne kadar senin lütfuna layık değilsem de, Bana bakma da, kendi keremine bir bak. Ey Allah'ım, iki dünyadan da ihtiyaçsız kıl beni. Ve yoktuk tacı ile yücelt benim başımı. Hareminde beni sırlara mahrem eyle, Sana ulaşmayan yoldan geri çevir beni. ---------------------------------------------- Şâhâ zi kerem ber men-i derviş niger Ber hâl-i meni haste-i dilrîş niger Herçend neyem derhor-i bahşâyiş-i tû Ber men meniger, ber kerem-i hıyş niger Yarab zi dû kevn bî niyâzem gerdân V'ez efser-i fakr ser ferâzem gerdân Ender haremet mahrem'i râzem gerdân Z'ân reh ki ne sûy-i tû est, bâzem gerdân...
Sayfa 140 - BEYZA KİTAP
~HAZRETİ MEVLÂNÂ CELALEDDİN-İ RUMÎ' Yİ ANMA VE ŞEB-İ ARUS ETKİNLİĞİ~
"Gerçek sevgiliye kavuşmak zamanı gelince bu kuş kafesten kurtularak uçmaya başlar. Nasıl Şahın 'Bana dön.' emrini işiten doğan kuşu, yerinde duramaz, uçarak Şahın bileğine döner gelirse, Cenâb-ı Hakk'ın 'Kulum bana dön' emrini alan ruh da beden zindanından kurtulur. Hakk'a doğru uçar ei¬der. (Mevlânâ, Rubailer, 928) "Dış yüze bakarsan insanın sûretini görürsün Bu dünyada çeşitli renklerde, çeşitli diller konuşan insanlar görürsün. Allah; 'Rabbine dön.' diye buyurdu. Rabbine dönmek, insanın kendi içine dönmesi, insanın kendi içinde bulunan insandan başkasını, Hakk'ı bulması görmesi demektir. (Mevlâna, Rubailer, 2102) Bu açıklamalarla Mevlânâ "Benî ne yer, ne de gökler içine alamaz. Ben ancak mümin kulumun kalbine sığarım" kudsî hadisi * ile, "Nefsini bilen Rabbini bilir," sözüne ** işaret etmekte "İrci’î" = geri dön emrini, bu şekilde açıklamaktadır. -------------------------------------------------------------------------- * el-'Aclûnî, II, 343 ** İbni Arabî bu sözün hadîs olduğunu keşif yoluyla belirtmesine rağmen, genel kanaat bu sözün hadîs olmayıp mutasavvıfların sözünden olduğudur.
Sayfa 215 - ötüken
Reklam
~HAZRETİ MEVLÂNÂ CELALEDDİN-İ RUMÎ' Yİ ANMA VE ŞEB-İ ARUS ETKİNLİĞİ~
"İnsan görmekten ibarettir gerisi deridir Fakat asıl görme, Dosdu görmektir Bütün bedeni görmeye vakfet Görmeyi bil, görmeyi bil, görmeyi..." (Mesnevi 6 / 8I2) (Cavidname s.490-498)
Sayfa 66 - NÜVE KÜLTÜR MERKEZİKitabı okuyacak
~HAZRETİ MEVLÂNÂ CELALEDDİN-İ RUMÎ' Yİ ANMA VE ŞEB-İ ARUS ETKİNLİĞİ~
20- Balıktan gayrı her canlı suya çabuk kanar: Balığın suda yaşadığı bir gerçektir. Onlardan hangisi sudan kaçarsa balık sayılmaz. Aynı şekilde Allah'a inancı olmayan kişi de O'nun hakkında bahis açıldığı zaman kaçar ve bu yüzden sudan (Allah aşkından) uzak kalmak ister. Balık ise su yaratığı olduğu için sudan ayrılmaz; bir an ayrılsa bile yine ona döner (Mak. A,Arapça,170; Kon.344). Not: Bu açıklama Mevlâna'nın Mesnevisinin şu ilk 18 beytinde geçen balık kelimesine bir açıklama getirmektedir: Kim ki balık değilse, suya çabuk kanar, Günlük rızkı olmayanın zamanı zar zor geçer. 'Balık' Allah aşığı ve 'su' ise O'nun güzel cemalidir. Yani aşık O'nun cemalinden bıkmadığı gibi ona ebedi hayat verir.
Sayfa 151 - NÜVE KÜLTÜR MERKEZİKitabı okudu
~HAZRETİ MEVLÂNÂ CELALEDDİN-İ RUMÎ' Yİ ANMA VE ŞEB-İ ARUS ETKİNLİĞİ~
Mevlânâ'nın son gazeli Ölümünden bir gün evvelki 16 Aralık Cumartesi günü Mevlânâ nisbeten iyileşmişti. Akşama kadar kendisini yoklamaya gelenlerle konuşmuştu; fakat her sözü adeta bir vasiyetti. O akşam da en sadık dostu Çelebi Hüsamüddin ve en sevgili oğlu Sultan Veled, iki hekim ve yakın dostlanndan bazıları yine başucunda idiler. Sultan
Sayfa 57 - hece yayınlarıKitabı okudu
~HAZRETİ MEVLÂNÂ CELALEDDİN-İ RUMÎ' Yİ ANMA VE ŞEB-İ ARUS ETKİNLİĞİ~
MESEL 82 İBRAHiM VE ATEŞİ İbrahim dedi ki: «Ders meydanda, imtihana ne lüzum var?» Öteki, «Hayır, hâyır ancak iş gerektir,» dedi, İbrahim, «Bismillah!» dedi. Rahmetin ayağı kahrı tepeler; bu takdirde rahmet, kahrı ve öfkeyi yok eder. Rahmetin ayağı böyle olur. EVet, dostları sınamak gerektir. İbrahim dosttur. Nasıl ki, «Dosta böyle yaparsan, düşmana ne yaparsın?» der|er. O, dostu ateşe fırlattı gitti, hali ne olacak diye sınadı, Onun halini, onu ancak fırlatıp atan bilir.
Sayfa 276 - KİTAPMATİK YAYINLARI
~HAZRETİ MEVLÂNÂ CELALEDDİN-İ RUMÎ' Yİ ANMA VE ŞEB-İ ARUS ETKİNLİĞİ~
AĞLAMAK DA BİR ZEVKTİR, BU YÜZDEN ÇOK AĞLAYINIZ. Bulut ağlamayınca, yani yağmur yağmayınca, yerdeki çimenler nasıl güler? Çocuk ağlamayınca anasının sütü nasıl coşar? Bir günlük çocuk bile, yolunu bilir, "Ağlayayım da şefkatli dadım yetişsin gelsin." der. Sen bilmiyor musun ki, dadıların dadısı olan "Kerim AIIah"
Sayfa 27 - Konularına Göre Açıklamah MESNEVI TERCUMESI - Ötüken 5-6
Resim