Helal-haram koyma yetkisi kendisine ait olan Yüce Allah, din adına hareket eden bazı kimselerin, kendisinin haram kıldığı şeylerin dışında, haram-helal ihdas etme me girişimlerini şu ayetiyle uyarmaktadır: “Ne dersiniz? Allahın size indirdiği rızkın bir kısmını haram ve bir kısmını helal kıldığınıza göre, Allah mı size izin verdi yoksa Allah’a iftira mı ediyorsunuz?” (Yunus, 10/59)
Sayfa 126 - DİB YayınlarıKitabı okudu
İnsanoğlu, Tanrı adına hayatını yönlendirici bir şeyi / bir kimseyi devreye soktuğunda sorun başlamıştır. Bakın, konuyla ilgili bir âyette Yüce Allah ne diyor: “Medine çevresindeki bazı Yahudiler de tıpkı Hristiyanlar gibi
tevhid inancını bozmuş, din büyüklerini (haham ve rahiplerini)
ilahlaştırmışlardır.” (Tevbe 9/30-31) Meşhur sahabi Hâtem-i Tâî’nin oğlu Adî bu âyeti dinleyince: “Ya Resûlâllah! Yahudiler ve Hristiyanlar hahamlara ve rahiplere tapmazlar ki!” diye itiraz edecek oluyor. Fakat Cenab-ı Resûl
diyor ki: “Evet onlara ‘Rabbimiz/ilahımız sizsiniz.’ demediler; o şekilde tapmadılar ama onların helal kıldığını helal bilip haram kıldığını haram saydılar. Oysa helal ve haram koyma yetkisi tamamen
Allah’a aittir.” buyuruyor. (Bkz. Tirmizî, hadis no: 3095)
Sayfa 41 - Marmara Akademi YayınlarıKitabı okudu
Aslında, sizin tevhid gerçeğini ikrar edip etmemeniz, uygulayıp uygulamamanız Allah’a bir nakîsa veya kemal izafe etmez; bu, sizin hayatınızı etkiler. Yoksa, “Lâ ilâhe illâllah.” demişsiniz, dememişsiniz, “Allah vardır veya yoktur.” demişsiniz O’nun açısın dan bir şey ifade eder mi? İnsanoğlu, Tanrı adına hayatını yönlendirici bir şeyi / bir kim seyi devreye soktuğunda sorun başlamıştır. Bakın, konuyla ilgili bir âyette Yüce Allah ne diyor: “Medine çevresindeki bazı Yahudiler de tıpkı Hristiyanlar gibi tevhid inancını bozmuş, din büyüklerini (haham ve rahiplerini) ilahlaştırmışlardır.” (Tevbe 9/30-31)
Meşhur sahabi Hâtem-i Tâî’nin oğlu Adî bu âyeti dinleyince:
“Ya Resûlâllah! Yahudiler ve Hristiyanlar hahamlara ve rahip lere tapmazlar ki!” diye itiraz edecek oluyor. Fakat Cenab-ı Resûl diyor ki:
“Evet onlara ‘Rabbimiz/ilahımız sizsiniz.’ demediler; o şekil de tapmadılar ama onların helal kıldığını helal bilip haram kıldı ğını haram saydılar. Oysa helal ve haram koyma yetkisi tamamen Allah’a aittir.” buyuruyor. (Bkz. Tirmizî, hadis no: 3095)
Sayfa 41 - Marmara Akademi YayınlarıKitabı okudu
Alimlerin veya Müslüman bireylerin vicdanlarına/içtihatlarna/fetvalarına dayanarak "helal-haram" koyma yetkisi yoktur.
Resullerin (Allah'ın İzniyle) Haram Koyma Yetkisi...
"Bana, Kur'an-ı Kerim ve onun bir misli (hüccet olmada eş değer bir benzeri) daha verilmiştir. Karnı tok vaziyette koltuğunda oturarak, 'Sadece şu Kur'an'a sarılınız; içinde helal olarak gördüğünüz şeyleri helal sayın, haram olarak gördüğünüzü de haram kabul edin.' diyecek bazı kimselerin gelmesi yakınlaşmıştır. Şüphesiz Allah Rasûlunun haram kıldığı şey, Allah’ın haram kılması demektir."
(Müsned:4/130-133, Tirmizi, İlm, 2660 nolu hadis.)
İslâm İnancının Özellikleri
1) İslam akidesi her türlü noksan sıfatlardan münezzeh olan yüce Allah'a iman etmeye çağırır: ️Ey Resulüm, “Allah’ın nasıl bir varlık olduğunu bize açıkla” diyenlere) De ki: “O Allah, birdir. (Eşi, dengi, benzeri, şeriki, yardım edicisi, ihtiyaç hissettiği, öncesi, ölmesi, acizliği, eksikliği, bilgi yetersizliği ve beceriksizliği asla
Sayfa 40Kitabı okudu
